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《道德经》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。 《道德经》第七十八章“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”。 老子使用水来比喻道，说明道的精神，强调圣人无争（不争）。 道，为自然规律，无形、无体、无色、无味、无边、无界、无所不在。 老子认为有无相生是世界的本质，大道无名。 水具有很多“无”的特征:无色、无味、透明，没有具体的现状，而是随容器的形状而变化，自然状态下，水总是处于低洼的位置，即“下”，不争。而且水是动植物生长不可离开的物质，善利万物而不争，和大道“利而不害”的品德相似。所以，老子认为水近似于道。 水具有“柔弱”性质，但是却能够攻克坚强，坚固的堤坝、岩石、城堡也能够被水渗透、腐蚀、冲垮，滴水穿石，即柔弱胜刚强。 其实，在自然界中，对人类最有价值的是阳光、空气、水等最没有存在感的东西，无色、无味、甚至看不见、摸不着，无法把控，随处可得，低贱的没有价值，现代科学发现空气组成之前，人们甚至认识不到空气的存在。但，人类时刻不能离开空气、阳光和水。 越是无的东西，越是有价值的，空气、阳光、水之外，还有一个存在是空间，任何事物都要存在于一个空间之中，一个“无”东西的空间，如果没有空间，一切无法想像。 道德经强调“无”的作用，从而提出无为、无私、无身、无言、无争、无怨、弗居、不以兵强天下（无强）等思想。 |
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