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《如果国宝会说话 第一季》是一部由徐欢 / 张越佳 / 汪哲 / 祝捷 / 王惠 / 訾瀚 / 冯执导，纪录片主演的一部中国大陆类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《如果国宝会说话 第一季》观后感(一)：您有一条国宝基本信息汇总，请注意查收
第一季《如果国宝会说话》，25件国宝基本信息汇总！
万万没想到，2017年末开始，文博从业者和爱好者的“春天”，终于来了！先是一档“很年轻”的节目《国家宝藏》，集合全国九家博物馆，从近千万件文物中，挑选27件文物，通过前世、今生、未来的三个维度，让我们了解国宝及其背后的故事。2018年伊始，又有《如果国宝会说话》，用一种非常流行、时下的方式，拉近了我们与国宝之间的距离。国宝不再是博物馆展厅里，离我们一玻璃之隔无声器物。他们“会说话”，让我们了解它们精美、优雅、别致的身体，它们背后的历史。
记得自己以前读过一句话，那句话大概意思是：不相信一个人可以同时踏进一条河两次的古希腊人，为什么讲奥德修斯，这个希腊人花十年时间回家的故事。因为，古希腊相信，一个人只有回家之后，才能更好地启程，开始新的征程。
我们如何进步，如何更好地迈向未来，或许只有我们更好地了解我们过去的历史、文化，我们才能大踏步，迈向未来的征程。
观影体会：
敲黑板，划重点！——妇好墓、曾侯乙墓、郑公大墓、中山王墓，这基本就是一个墓，就填补了国内考古空白的；良渚文化是中国玉文化的代表；三星堆、金沙遗址、古滇文化，与中原文化不同，透露着迷人、鬼魅的气质。
第一季节目单：
第一集《人头壶》 第二集《贾湖骨笛》 第三集《陶鹰鼎》 第四集 《龙山蛋壳黑陶杯》 第五集 《红山玉龙》 第六集 《凌家滩玉版玉龟》 第七集 《良渚玉琮王》 第八集 《镶嵌绿松石铜牌饰》 第九集 《殷墟嵌绿松石甲骨》 第十集 《后母戊鼎》 第十一集 《妇好玉凤》 第十二集 《鸮尊》 第十三集 《利簋》 第十四集 《何尊》 第十五集 《玉组佩》 第十六集 《三星堆青铜人像》 第十七集 《三星堆青铜神树》 第十八集 《太阳神鸟》 第十九集 《大克鼎》 第二十集 《古滇国贮贝器》 第二十一集 《莲鹤方壶》 第二十二集 《曾侯乙尊盘》 第二十三集 《勾践剑》 第二十四集 《错金银铜版兆域图》 第二十五集 《虎符》
第一季文物基本信息：
第一集《人头壶——最初的凝望》 仰韶文化、新石器时代；红陶材质；于1953年发现于陕西省洛南县灵口镇焦村遗址。现藏于西安半坡博物馆。
文物描述：人头与壶浑然一体，眉目清秀，鼻梁修长，双目上视，嘴唇上翘，发型以扁平锥刺纹表示，刻画出一个鲜活真实的仰韶文化时期人类面容，人头与壶身结合酷似一个孕妇，体现了母系氏族社会对女性和人类繁衍的重视。会流眼泪的小人儿。
第二集《贾湖骨笛——穿越九千年的笛声》 史前文明，新石器时代、距今７８００年~９０００年；仙鹤（丹顶鹤）尺骨（翅骨）材质；于1986-87年发现于史前聚落遗址河南贾湖遗址。现藏于河南博物馆。
敲黑板，划重点了！——是我国目前出土的年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值，把中国七声音阶的历史提前到八千年前。
第三集《陶鹰鼎——陶醉了六千年》 仰韶文化、新石器时代；陶材质。于1958年出土于陕西省华县太平庄。现藏于中国国家博物馆。
文物描述：伫足站立的雄鹰造型。鹰体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点。鹰眼圆睁，喙部有力呈钩状，结构简洁，威武雄壮，彰显出一种强大的张力。鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。
文物地位：仰韶文化以精美彩陶而著称，鹰形陶鼎的问世表明此时的人们不但擅长彩绘图案的创作，在造型艺术方面也有很强的实力。被列入首批禁止出国（境）展览文物目录。
文物趣事：发现者曾把陶鹰鼎当做鸡食盆！！！突然觉得发现者家当时的鸡，好高贵！国宝就是自己吃饭的盆而已。
第四集《龙山蛋壳黑陶杯——0.2毫米的精致》 龙山文化、新石器时代；陶材质；现藏于山东省文物考古研究院。
文物描述：器形分为三部分，上面是一个敞口侈沿深腹的小杯；中间是透雕中空的柄腹，还有可以自由活动的小陶丸；下面是覆盆状底座，由一根细长管连成统一的整体。杯壁厚度均匀，薄如蛋壳，质地细腻坚硬。
文物用途：该器形仅见于少数大中型墓葬，极可能是一种显示尊贵身份的礼器。
文物地位：制作工艺达到了中国古代制陶史上的顶峰。被世界各国考古界誉为“四千年前地球文明最精致之制作”。
题外话：片中文物管理员在拿出这个陶杯时，这个人都是在微微颤抖的。足见此文物的轻薄，更见古人高超的技艺。拿之前，她就说，不太敢拿陶杯，生怕给毁了！
第五集《红山玉龙——寻龙诀》 红山文化；玉材质；于1971年在赤峰市红山文化遗址出土。现藏于中国国家博物馆。
文物描述：墨绿色玉龙，高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。
有4种动物的特征：鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃。
龙背有对钻的单孔，经试验此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。
第六集《凌家滩玉版玉龟——玉中迷藏》新石器时代、距今4500年；玉材质。现藏于故宫博物院。
文物描述：看短片，它对玉板上圆孔、刻画的图形，有很简短但又明确的介绍。
文物用途；极可能是迄今所知的中国最古老的占卜用具。
第七集《良渚玉琮王——神之徽章》 良渚文化、新石器时代；玉材质；于1986年在现藏浙江省余杭县反山12号墓出土。于浙江省博物馆。
文物描述：玉料外表经浸蚀后呈黄白色，并有紫红色沁，器体呈矮方柱形，中心有一上下垂直相透的圆孔，两端各有一壁形口。外壁分为四节，每两节以四面凹槽为隔界，各以浮雕、阴线刻纹等手法饰一组简化神人纹和两组侧身的神鸟纹；此外，又于四面每条凹槽内的上下各饰一组完整的神人纹。全器共饰八组简化神人纹、十六组神鸟纹和八组完整神人纹，并于各纹饰上间饰云雷纹。
文物地位：此器是迄今所知同类作品汇总、重量最大、纹饰最精美和神人、神鸟最多者，故被称为“玉琮王”。
文物之谜：神人纹，国内学界，还没有统一意见。其实就是大家普遍不太能理解神人纹到底是啥意思？！
题外话：古人的心思，你别猜！你猜来猜去，你会掉坑里！你会越来越迷惑！
第八集《镶嵌绿松石铜牌饰——金玉共振》 夏代；铜、绿松石材质；发现于1984年秋在河南偃师二里头遗址。现藏于洛阳博物馆。
文物描述：为盾牌形，面微突起，它是先铸好牌形框架， 然后有数百枚方、圆或不规则的绿松石粘嵌成突目兽面。 这件牌饰出土于死者胸前，很可能是一件佩戴饰品。
文物地位：是目前发现最早 也是最精美的镶嵌铜器，可以说他的发现开创了镶嵌铜器的先河。
提示：青铜器是因为埋在地下，发生了化学反应。刚做好的青铜器是金光闪闪的。
第九集《殷墟嵌绿松石甲骨——刻辞骨柶》 商朝；铜、绿松石材质。现藏于中国社会科学学院考古研究所。
文物描述：最早的王字，像竖放的钺。钺是一种兵器，是军事统率权的象征。王权最大依仗是军权。王字由此而来。
文物地位：我国博物馆现存的唯一一件文字镶嵌绿松石的甲骨。
提示1：商人大概是占卜狂魔！狂魔到商王无事不占，无日不卜，这些龟甲上裂纹的形状，占卜着祭祀、收成、病患、生育等等，而裂纹，就是泄露的天机。并且，泄露的天机就是占卜师最关注的内容，由此判断吉凶。
提示2：中国古人就喜欢绿松石！
此外，中国历史上著名的和氏璧即是绿松石所制。这件与"价值连城"、"完璧归赵"等成语故事直接相关，且被秦始皇制成传国玺的宝物倘若真是绿松石，则可见古人对绿松石的珍视程度。
提示3：甲骨文，是中国目前可见，最早的成熟文字。
第十集《后母戊鼎——国之重器》商朝；青铜材质；于1939年3月在河南安阳出土。现藏于中国国家博物馆。
文物描述：因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。鼎呈长方形。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。
文物地位：是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。
题外话：我小时候学历史的时候，这个青铜器还叫“司母戊鼎”！等我参加工作，去中国国家博物馆拜访它的时候，它已经改名成“后母戊鼎”了！！特有一种“毁童年”的感觉！
第十一集《妇好玉凤——凤凰传奇》 商朝；玉材质；于1976年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏于中国国家博物馆。
文物描述：呈黄褐色，晶莹洁净。体扁，侧身回首状。圆眼，喙如鸡，顶部三柱冠相连，短翅微展，长尾自然弯曲，尾翎分开下垂。两翼以剔地阳纹饰翎。背下部有两孔，腰间两侧各有一小圆突，突上有小孔，可系绳佩带，造型优美传神，制作古朴简练，饰剔地阳纹，在商代玉器中罕见。
第十二集《鸮尊——一只猫头鹰的待遇》商朝；青铜材质；于1976年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏于河南博物院 中国国家博物馆。
文物描述：妇好墓同出两件，整体做站立鸮形，头微昂，面朝天，小耳高冠，圆眼宽喙，双翅并拢，双足与尾构成3个支撑点，使鴞形尊体稳稳地站住。头后为器口，盖面铸站立状的鸟，此尊整体以雷纹衬地，通体遍布十几种形状各异的动物形象。口内有铭文，为“妇好”二字。此鴞尊，造型雄奇，花纹绚丽，既是实用器，又是极好的艺术品，是商代青铜器中的精品。
提示1：尊为古代盛酒器。铜尊，最早见于商代。
提示2：鸮，俗称猫头鹰。古代人崇拜的神鸟。
提示3：《诗经.商颂.玄鸟》中所说的：‘天命玄鸟、降而生商、宅殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’所以，商朝人更喜欢猫头鹰吧！于是，商代的王器、石器、陶器、青铜器中，都有精美的鸮形。
第十三集《利簋——刻下商周的界碑》西周早期；青铜材质；于1976年在陕西临潼县零口镇出土。现藏于中国国家博物馆。
文物描述： 利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。
文物用途：作器者名“利”，他随武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。
文物地位：器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致。澄清了以往关于武王伐纣具体日期疑惑意外，还证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的正确记载。让3000年前，发生的历史事件，精确到日。
第十四集《何尊——这里有中国》西周；青铜材质；于1963年在陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区）出土。现藏于宝鸡青铜器博物院。
文物描述：圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。尊内底铸有铭文12行、122字铭文，记述的是成王继承武王遗志，营建成周之事。
文物地位：1.铭文中宅兹中国为“中国”一词最早的文字记载。2.还是第一个出现“德”字的器物。
第十五集《玉组佩——把世界戴在身上》 西周；玉材质；于1993年曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓出土。现藏于山西博物院。
文物描述：由玉璜、玉珩、冲牙、玉管、料珠、玛瑙管组成，共计204件，以45件玉璜为主体，是迄今见到的组佩中玉璜最多者。
玉饰上的纹饰精雕细琢，有双龙纹、双首鸟纹、人龙合体纹等，其下端2件玉雁更是晶莹剔透，昂首展翅。
提示：组佩又名“杂佩”、“佩玉”，专指周秦之际盛行的由多件玉器串联组成的悬于身上的佩饰玉，是国君或高级贵族区别贵贱、等级的标志和象征。
题外话：这组玉佩是从在墓主人身上头铺到脚的！有这样一组玉组佩，我觉得可以横着走了！
第十六集《三星堆青铜人像——人性的光辉》 商中期；铜、金材质；于1986年四川广汉三星堆一、二号祭祀坑出土。现藏于三星堆博物馆。
文物地位：三星堆的青铜雕像群是一批受人顶礼膜拜的权威、偶像，既象征着天神、地祇、祖先神等，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。
第十七集《三星堆青铜神树——生命之树》 夏朝晚期；青铜材质；于1986年出土于四川广汉三星堆遗址。现藏于三星堆博物馆。
文物描述：共有八棵。其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。
神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树的一旁，同样有一条蜿蜒盘桓的龙，神树与神龙的一体形象，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。
文物传奇：发掘出土时，这些神树已经碎得跟“瓦片”一样，考古团队用了10年，其中完成神树主要的整体面貌花费了8年，剩下两年是做完善工作，才修复好神树。
第十八集《太阳神鸟金箔——照耀古今的光芒》 古蜀国；金材质；现藏于金沙遗址博物馆。
文物描述：整器呈圆形，器身极薄。图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。
线条简练流畅，极富韵律，充满强烈的动感，富有极强的象征意义和极大的想象空间。
第十九集《大克鼎——一本打开的青铜之书》 西周；青铜材质；于1890年（清光绪十六年）在陕西扶风（今宝鸡市扶风县法门镇任村）出土。现藏于上海博物馆。
文物描述：造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。
文物地位：大克鼎铭文的格式、体例，以及铸刻方法，在中国书法史上也具有相当重要的地位，是西周晚期具有代表性的金文字体之一。
提示：铭文很重要，几乎所有青铜器上的铭文，都很重要！因为，铭文一是文字、语言成型的证明；二是对政治、历史、文化等的第一手资料。
第二十集《古滇国贮贝器——走下神坛的牛虎》 古滇国、战国；青铜材质；于1972年在江川县李家山古墓群遗址第24号墓坑中发掘出来。现藏于云南省博物馆。
文物描述：以一头体壮的大牛为主体，牛四脚为案足，呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面，一只猛虎扑于牛尾，四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾，虎视眈眈于案盘面。大牛腹下立一条悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛牺牲自己对小牛犊的保护。
提示1：案又称“俎”，是中国古代一种放置肉祭品的礼器。
提示2：牛牲居祭祀“三牲”中首位。
提示3：虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的铜柱顶端，为崇拜之对象。
第二十一集《莲鹤方壶——莲花怒放，仙鹤欲飞》 春秋；青铜材质；于1923年在于河南新郑李家楼郑公大墓出土。现藏于河南博物院。
文物描述：壶身为扁方体，壶的腹部装饰着蟠龙纹，龙角竖立。 壶体四面还各装饰有一只神兽，兽角弯曲，肩生双翼，长尾上卷。圈足下有两条卷尾兽，身作鳞纹，头转向外侧，有枝形角。承托壶身的卷尾兽和壶体上装饰的龙、兽向上攀援的动势，互相呼应。
壶盖被铸造成莲花瓣的形状，一圈肥硕的双层花瓣向四周张开，花瓣上布满镂空的小孔。莲瓣的中央有一个可以活动的小盖，上面有一只仙鹤站在花瓣中央，仙鹤似乎在昂首振翅，正在翘首望着远方，造型灵动。
第二十二集《曾侯乙尊盘——复刻传奇》 战国早期；青铜材质；于1978年在湖北随州市擂鼓墩曾侯乙墓中出土。现藏于湖北省博物馆。
文物描述：曾侯乙尊盘装饰纷繁复杂，铜尊上是用34个部件，经过56处铸接、焊接而连成一体，尊体上装饰着28条蟠龙和32条蟠螭，颈部刻有“曾侯乙作持用终”7字铭文。铜盘盘体上共装饰了56条蟠龙和48条蟠螭，盘内底刻有“曾侯乙作持用终”7字铭文。
文物制造：尊盘通体用陶范浑铸而成，尊足等附件为另行铸造，然后用铅锡合金与尊体焊在一起。尊颈附饰是由繁复而有序的镂空纹样构成，属于熔模铸件。
其出土时尊置于盘上拆开来是两件器物。
第二十三集《勾践剑——胜者为王》春秋；青铜材质；于1965年湖北省江陵县望山一号墓。现藏于湖北省博物馆。
文物描述：此剑长55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，近剑格处有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用剑”八字，证明此剑就是传说中的越王勾践剑。
越王勾践剑制工精美，显示出铸剑师的卓越技艺。此剑寒气逼人、锋利无比，历经两千四百余年，仍然纹饰清晰精美，加之“物以人名”，历史文化价值很高，此剑被当世之人誉为“天下第一剑”，堪称我国国宝。
提示：建议与吴王夫差矛共同欣赏。
第二十四集《错金银铜版兆域图——战国黑科技》 战国；青铜、金、银材质。现藏于河北博物院。
文物描述：图文用金银镶嵌，铜版背面中部有一对铺首，正面为中山王、后陵园的平面设计图。陵园包括三座大墓、两座中墓的名称、大小以及四座宫室、内宫垣、中官垣的尺寸、距离。铜版上还记述了中山王颁布修建陵园的诏令。
文物地位：是迄今为止世界现存最早的建筑设计平面图。在地图史上比外国最早的罗马帝国时代的地图还要早600年。
第二十五集《虎符——执于掌心间的千军万马》 青铜、金、银材质。现藏于中国国家博物馆 陕西历史博物馆。
文物描述：虎符都由左右两半组成，君主和将军各执一半，左右符的背面各有榫卯， 一一对应，符到则君到，只有同为一组的虎符合在一起，才能发兵。这就是“符合”一词的来历。
文物地位：现存于世的只有三个。阳陵虎符、杜虎符和新郪虎符。
现藏于陕西省历史博物馆的杜虎符是所有出土虎符中铭文最长的一件。
提示1：古代朝廷传达命令的凭证除了“符”，还有“节”。
提示2：铜节分舟节和车节两种，相当于现在的交通运输通行证。用时双方各持一半，合节验证无讹才发生效力。
提示3：现藏于安徽省博物馆的鄂君启铜节，是中国发现的最早的交通免税凭证。
提示4：秦符文字多错金，汉符文字多错银。
注：文物描述基本是百度百科摘抄汇总的，文物描述我自己的话，既不精炼，也不准确。
《如果国宝会说话 第一季》观后感(二)：如果国宝会说话 你想不想听听九千年前的声音
如果说《国家宝藏》在于精细和宏大，那么《如果国宝会说话》的视角更加微观和具体。
前者是以综艺的形式讲述九大博物馆共二十七件镇馆之宝前世今生的故事，后者则以纪录片的形式讲述文物背后的传奇。
各有各的精妙，先来谈谈纪录片《如果国宝会说话》，共100集，分四季播出，每集5分钟。
如果你喜欢《故宫100》，你也一定会喜欢《如果国宝会说话》。
同样来自一个主创团队，同样都是大事小讲，把宏大的历史题材拆分成一个个小细节，拆开了让你看见历史的纹理，这部评分更高。
为了拍摄这些历史文物，摄制组足迹遍布全国，目光跨越千年，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，50余处考古遗址，从全国300多万件珍贵文物中，最后精选了100件国宝。
一集五分钟，共一百集，讲述一百个有代表意义的文物，其中仍会穿插一些当“配角”的文物，整部纪录片中拍摄的文物有近千件之多。
第一集讲了六千年前由仰韶文化先民制成的红陶材质的人头壶。
六千多年前人类的祖先开始驯养家畜，开垦田地，形成聚落，人类历史进入了新石器时代的纪元。
陶，是人类第一次从无到有的实验。
从陶壶的面相上看，双目上视，嘴唇微翘，难以分辨男女。这件器物既是壶，也是人的身体。丰腴的壶身似乎象征着女性孕育生命时的模样。
水可以从壶的背后注入，当水从人头壶的眼睛留出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。
人头壶是中国古老文明觉醒的标志之一，也是中国母系社会对女性崇拜的一种表现形式。
五分钟的纪录片，把一个文物说透，困难了些。把最精华、最精准的文物历史价值点透就算是成功了。
点透，靠的是解说词。
“人类一次次地发出悠长的疑问，也一次次地溶解在沉重的泥土，根源于对生和死的思考，人类开始了对自我的凝望。”
“那些古人参照自身捏塑出的形象，比他们的制作者拥有更漫长的生命，与大地同寿，至今容颜清晰。”
“六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。”
这些不乏想象力又蕴含深度的解说词，支撑起了全片的叙事脉络，也透过杳渺久远的历史长河，赋予千年前的故事新的生命力。
第二集穿越九千年，展示了中国出土最早的乐器、世界上最早的可吹奏乐器贾湖骨笛。
九千年前，一只仙鹤死去，把翅骨留在一个原始人的村落里，村落里的人把仙鹤的翅骨凿成乐器，被后人发现于华夏族先民聚居的史前聚落遗址——贾湖。
仙鹤的翅骨并不规则，要在不规则的翅骨上找到正确的位置进行打孔并能保证发音正确，需要不断的尝试。
目前中国最顶级的笛箫调音师还在用这种传统的方法对乐器的发音进行校正。
早期的骨笛是用来模仿鸟叫，吸引猎物，后来狩猎之后的欢庆也用骨笛助兴，慢慢演变成了乐器。
当中央民族乐团笛子演奏家丁晓逵用仿制骨笛范本的骨笛吹出九千年前最远古的声音时，没有人会不为所动。
穿行在骨笛空洞之间的，是九千年前人类的呼吸，是文明的先声。
导演徐欢曾表示，从新石器时期开始到明清，100件文物构建了中国的一个用文物讲文明的历史。
看完这100件文物之后，观众对中华文明历史进程里一些关键的时间节点会有更清晰的认知，这就是节目的出发点。
100个故事，没有统一的故事模板，怎么好玩怎么讲，拉近了国宝与观众之间的距离，让历史文物从一个个博物馆的展览柜中“活”起来，告诉你千年前的时间和故事。
是真的喜欢。
《如果国宝会说话 第一季》观后感(三)：叮！你有一条来自国宝的——阅读理解
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最近米姐彻底成了博物馆的忠实粉丝。
前两天北方大雪纷飞时还游了趟陕西历史博物馆。
然后就再一次匍匐在了历史的厚重之下。
至于我为什么热衷于此，源于两个节目。
一个当然是之前狂推的《国家宝藏》，以明星演绎邀你入门；
另一个自然就是让你彻底不愿再离开这个“国宝坑”的——
《如果国宝会说话》
首先声明，这不是综艺，不是综艺，不是综艺！
这张国宝名片上明晃晃的表明了，它是一部成熟的纪录片。
或者说，是一部可爱精致的纪录片。
毕竟5分钟一集的长度，这第一季25集看下来也顶多让你紧紧巴巴的看完一部电影。
更别说一天5集的更新速度。
吃顿泡面就够了啊！
之前米姐有在《国家宝藏》时说过，这是国家台在年末放的一个大招，且招招紧逼隔壁《戏精的诞生》。
那么，这个纪录片就是国家台在年初给我们最棒的一份新年礼物。
实在是每一件国宝都可爱万分！！！
重要的是，它做到了让人们主动去靠近这些国宝身边。
让历经千年沧桑的文物们以另一种样貌活了起来。
在你印象中的国宝是什么样子的？
是不是都是安安静静的躺在展厅里、橱柜中任人观赏，偶尔伴随着讲解器里冷冰冰的解说。
哪怕就连《宝藏》也都是借助了明星才拉近了一点点的距离。
但“六千年的时空流转，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌”，当美瞳式的太阳神鸟金箔、奥特曼式三星堆青铜人像等等落地的时候，说实话，米姐真的被他们圈粉圈的死死的。
这根本不是我印象中那死板到底的家伙们啊！
西安半坡博物馆的人头壶☟
一脸无辜的表情，永远睁不大的眼睛和张不大的嘴巴，就这么呆萌的望着你，不觉得超级可爱吗？
加上壶身一齐看时，你又会发现，这就像一名孕妇，仰韶文化、新石器时代母系社会下的一个象征。
当水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。
旁白小哥哥说出这句话时，立马又让这个可爱的小家伙厚重了起来。
毕竟，这些参照自己形象捏出的家伙们比制作者拥有着更为漫长的生命。
中国国家博物馆的陶鹰鼎☟
这是个不要面子的雄鹰。
短粗又肉嘟嘟的腿部，严肃状背着双翅挺立的模样，本意是想要呈现出威武雄壮、彰显强大张力的感觉，但这莫名蠢萌状又是怎么回事！？
而且这个家伙当初的发现者，曾经还把它拿去做鸡食盆！！！
鹰的威严被碾压的不要不要的，哈哈哈。
虽然官方说了，我们家陶鹰鼎是一个有着王者之气和现代萌萌哒气质相结合的完美之物。
山东省文物考古研究院龙山蛋壳黑陶杯☟
请注意，这个细长的家伙只有0.2毫米的厚度！！！
新时期时代龙山文化的代表，同时它的制作工艺也达到了中国古代制陶史上的顶峰，“四千年前地球文明最精致之制作”可不是白叫的。
官方连精致宣言都说了“我要做个精致GIRL”
如果哪一天米姐的身材也能如此这般，那我就非常圆满了！
山西博物馆玉组佩☟
这组家伙被发现时，妥妥帖帖的附在墓主人的身上。
且，是从头到脚，五官都没有放过。
玉衡、玉珩、冲牙、玉管、料珠、玛瑙管，204件玉器又恰好是人体204根骨头。
在西周那个等权制度森严的国家，想来墓主人肯定是个.......高贵的有钱人。
正当羡慕的时候，旁白一句“从礼玉到玉佩，我们把世界的美好，藏在身上”又将米姐拉回到现实......
好吧，美好的事物还是用来看就好。
金沙遗址博物馆太阳神鸟金箔☟
单看这张图，米姐第一眼是觉得它是图腾。
至于含义，没想到竟然有那么多！！！
看好了，中间的火球是太阳神，围在四周的是它的四位使者（托负太阳运转的神鸟），寓意东西南北四个方位，也讲述了古代“金乌负日”的神话；还有一种说法是四只鸟首尾相连、循环往复代表四季，十二道太阳金芒代表十二个月。
4和12都暗合着天数，自然是送给人类的礼物，被古蜀人用最珍贵的金子勾画出了对宇宙的认知。
结果这个家伙就以0.02厘米厚、94.2%金箔的形象出现了。
然后还从众多强有力候选者中突出重围，成为了中国文化遗产标志。
这一生过的可谓是非常圆满了。
这些可爱的家伙们有很多制作工艺现今已经失传，甚至有些在出土时就是一堆破碎的小件（比如让米姐羡慕的玉组佩）。
幸亏有着那些真正的国宝守护人才能让我们窥见历史的容颜。
当然，这样一部有趣的纪录片，幕后工作者的贡献不得不提。
尤其在旁白小哥哥渐入佳境后，配合上情景式的语速，就连旁白都变萌了怎么办！！！
《故宫》《故宫100》《当卢浮宫遇上紫禁城》的徐欢团队这次在讲述时不仅是实物和访谈相结合，更是用上了动画制作。
动画与实物的结合，新与旧的结合，碎片化的处理，没有了长篇大论，有的只是意犹未尽。
迎合互联网社会知识灌输的方式，竟然意外的和原本冰冷的国宝们搭了起来。
就像是看着这些家伙们和历史资料做阅读理解，如何在5分钟内完美释出国宝的含义一样，恰好戳中内心的国宝自白，让冰冷褪去，重见温暖。
毕竟因为刻骨，所以铭心。
《如果国宝会说话 第一季》观后感(四)：中华民族牛牛牛牛牛牛牛
说说你的梦想。
直接这样提问好像有点不合适，毕竟我还不是一个爱穿皮裤的男人。
换个说法，
您都有些什么爱好呢？
或者说闲暇时间您都喜欢干些什么？
看电影？王者荣耀？吃鸡？或者说跳一跳？我今儿一定要超过那xxx，就丫的死磕你了。
还是说较老派的，打麻将？斗地主？看肥皂剧？逗猫遛狗？耍耍龟？看看鱼？
除却小部分人可以无忧无虑的享受诗和远方之外，我们不得不承认的是，大多数人其实都会陷入一种无解的死地：
有时间的时候没钱，有钱的时候没时间。
他们有时间的时候没钱，只能玩手机；而有钱的时候没时间，也是只能玩手机。
不是他们不想选择诗和远方，而是他们根本没得选。
如果可以东京和巴黎，如果可以维也纳多伦多，如果可以莱茵河多瑙河，或是爱琴海夏威夷，又有谁愿意做个整天捧着手机的“废物”？
所以当很多人在讨伐当下的人们为什么成天到晚就捧着个手机时，我都觉得这带点“站着说话不腰疼”的意思。
如果你非要抬杠说，那么装逼一定要去国外诗和远方？是华山不够险？还是泰山不够雄？
那我又要为他们辩驳一句了，华山门票¥180，泰山门票¥125，加上来回路费与酒店，小一千过去了。
“1000也算钱？”
瞧瞧，这吃惊的口气，可多像当初“善良”的司马衷那句“何不食肉糜？”
当然，这只是大数据下的结果，我们自然不能认为当下所有人都操着这一种状态，
它只是一个常态而已。
整天捧着手机的这一代人，的确可以算作为整个信息时代的完善添了砖加了瓦。
如今我们足不出户便可知世界事，买天下物，吃全城食。
方便，太方便了。
但也因此带来一个问题：人们变得更“闭塞”。
对门漂亮的小媳妇被杀害的消息，有可能隔天你才从微博上看到。
也不知是从什么时候起，微博竟成了我们的“窗户”，任何事件的曝出第一时间都是在微博上曝出。
总体趋势上信息好像是通畅了起来，但其中也有着巨大的隐患：微博的可控性。
我让你看到什么，你才能看到什么。
如今微博热搜的话题，就是一个切实的例子。仿佛全中国所有人一天就净瞅准了那些人下半身的事挪不开眼似的。
所以，你怪现在的年轻人越来越肤浅？没内涵？
看着“xxx工作室声明”“xxx探班xxx” “xxx恋情曝光”长大的一批人
和看着鲁迅、老舍、朱自清长大的一批人，能一样吗？
庆幸的是，当年那代人，没得选，而我们这一代人，有的选。
你能看到，央视爸爸近来为了挽救这样的“肤浅化”现象，费了多大的力，可以说把文化类综艺玩出了花。
《中国诗词大会》《见字如面》《国家宝藏》等等都让我们感受到了文化的魅力。
而就在2018元旦的第一天，央视又出大招！
《如果国宝会说话》
三星堆青铜神树、虎符、曾侯乙尊盘、越王勾践剑、长信宫灯、千里江山图······
金的银的铜的木的、石的玉的陶的纸的、宗教的人文的现实的抽象的。
北京到敦煌、西安到景德、甘肃到内蒙······
一百多家博物馆，三百多万件国宝里挑选100件，才铸就了这档节目。
一共四季，每季25集，一集5分钟。
五分钟，只能喝三分之二杯咖啡，五分钟，只能吃四分之三个苹果，五分钟啊，连打个盹都不够。
但是在《如果国宝会说话》，五分钟，你可以了解一件稀世珍宝，一个千古绝唱，一次来自远古的呼唤。
直白文艺、轻佻活泼的解说语，配之以现代化的剪辑闪现，让我们认识了国宝，更认识了国宝背后的故事。
如第三集的陶鹰鼎，六千年前新石器时代仰韶文化的陶塑。
仰韶文化以彩陶为特色，器物多是生活用品，而陶鹰鼎则是唯一一个以鸟类为造型的。
它的造型，带着上古的气息，也带着中原质朴的民风，还带着一股子萌萌哒的现代气质。
除了介绍陶鹰鼎外，节目还会讲解写别的东西，比如会说到制陶。
陶，是时间的艺术，太干则裂，太湿则塌。
为了成就一件完美的陶器，人们需要等：
等土干、等火旺、等陶凉。
与今天总感叹生活太快，时间不够用的我们相比，你会发现原来在六千年前，古人就已经教给我们如何与事件融合 如何和与时间不较劲。
而紧接着第四集的“龙山蛋壳黑陶杯”则更让我们感叹到了古人的神奇与强大。
四千多年前，黄河中下游的龙山文化时期，这里的人们用最质朴的材质，邂逅了最巅峰的工艺。
每一件出土的蛋壳黑陶杯，造型各不相同，它们非批量生产。
工艺的背后，件件都包含着信仰与尊崇，极致的工艺，使黑陶杯独步天下。
口沿部分，最薄处仅有0.2毫米，薄到不敢使劲动它，薄到堪称四千年前地球文明最精致的制作。
取材于远古时期河湖中沉积的细泥，经反复淘洗不含任何杂质。
要保障器物的拉胚塑型与成形后的细密坚硬，又要控制窑炉的温度与烧制时间的把握，任何一个环节出错，黑陶杯最终都无法制成。
即使用现代的技术去还原原始的工艺，想要达到黑陶杯这般极致的薄度，依旧是难以企及。
四千年前的人们到底是如何制作出这件“黑科技”般的存在，我们只能止步于想象。
每一件国宝，除了介绍它们的出身来历之外，关于它们的形成，它们的演变，以及背后的文化、可能潜藏的人文背景，节目都有提及。
将几千年的东西，用现代化的视角去讲述出来，我喜欢这样的节目，也喜欢那批努力为让我中华文化被众人皆知而努力的可爱的人儿。
更喜欢这些沉淀了数千年、穿越了时空、流转了岁月，象征着文明与历史的国宝文物。
是它们的存在，让我觉得我所生活的这片故土，是多么厉害。
原谅我只能想到“厉害”这个词语，
这是一种属于少年的骄傲，一股孩童般发自心底的自豪。
《如果国宝会说话 第一季》观后感(五)：符号成了诗，呼唤成了歌
从仰韶文化到龙山文化，从凌家滩到古蜀国，
《如果国宝会说话》，让中华文明蜿蜒不息的脉络触手可及，堪称文博爱好者的饕餮盛宴。
我自己本科学的是广告编导，毕业以后一直也是从事文字以及广告工作。
可是说当时设计海报出街，就已经引起业界一片叫好了。
从纪录片的角度来说，可能不是最佳，但是本纪录片的文案绝对是可以加鸡腿的。
但我心目中的月薪五万的文案要更牛气一点，至今最喜欢的还是万国的文案。
International Watch Company(IWC)-万国
真的，信雅达齐活了。
我自己一边看一遍记下了一部分：
村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。（仰韶文化-人头壶）
九千年斗转星移，那时风动，此时心动。（新石器时代-贾湖骨笛）
陶，醉了6000年。（仰韶文化-陶鹰鼎）
因为刻骨，所以铭心。（商代-刻辞骨柶）
五千年前的风，早已止息。而它，还保留着在风中的姿态。（红山文化-寻龙玦）
猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心，变了好多回了。（商代-妇好鴞尊）
在这0.02厘米厚度记录的宇宙时光里，我们如一粒微尘般存在。（古蜀国-太阳神鸟金箔）
我自己最喜欢的是“凌家滩玉版玉龟”，它是古代的占卜用具，后世认为是“洛书”的起源，聪明的古人通过观察日月星辰，制定古代天文历法图式，来推算时节，确定农时。
如果你认真看完玉版玉龟这一段，你会发觉古代人民真的太聪明智慧了。
值得一提的是，太阳神鸟金箔，它是古代文明的崇拜，把它立为中国古代文明标志是实至名归，在《三国演义》里，曹操念《蒿里行》的那一段中，他的背景就是太阳神鸟。
请看最后的图片
另一个值得赞叹的是全文的终结是虎符，就是著名的信陵君窃符救赵。
在古代，虎符由左右两半组成，君主和将军各执一半，左右符的背面各有榫卯， 一一对应，符到则君到，只有同为一组的虎符合在一起，才能发兵。这就是“符合”一词的来历。在后来的2000多年的现代社会里，“符合”的校验活动已经根植于人类生活的角角落落，守护着现代社会的秩序。
由古及今，非常巧妙。
《如果国宝会说话 第一季》观后感(六)：看什么国家宝藏，应该看的是它！
国家宝藏的热播，所引起的讨论，能看到看到现在的观众对于文化还会很关注的，我很欣慰。国家宝藏只是选出了9家博物馆的27件国宝，我不禁想问，我泱泱大国，岂是27件国宝能说完的？而且，《国家宝藏》这个节目，看国宝的时间太少，看表演的时间多，观众纷纷表示不！够！看！
所以，今天给大家说一个比《国家宝藏》还要厉害的节目。
▼就是它！▼
大型！纪录片！《如果国宝会说话》就要开！播！了！
100集（分四季播出）的分量！够不够大型！完全满足人民群众日益增长的对于我国古代历史文化的需求。 按照先导片的介绍，《如果国宝会说话》从3856268件里选出来的100余件国宝，有高大、威猛、精致、小巧，有金、银、铜、石、玉、陶、纸，还有宗教的、人文的、现实的、抽象的，去了北京、上海、西安、景德镇、敦煌、郑州、杭州、洛阳等地录制，你想看什么我们都有！
来，我们一一说道
➤《如果国宝会说话》它跟《国家宝藏》是完全不一样的。从主办方看，国家宝藏中央电视台和央视纪录国际传媒有限公司承办的，而《如果国宝会说话》是由中央电视台和国家文物局联合摄制的，有国家文物局参与摄制，基本上稳了。
➤《国家宝藏》是文博探索节目，而《如果国宝会说话》是纪录片，纪录片的学术水平相对来说比较高。
➤《国家宝藏》是制造一个非常厉害非常恢弘的故事请明星演出来烘托出国宝的魅力，而《如果国宝会说话》从名字以及目前的宣传来看，这个片子没有用猎奇神秘故弄玄虚的表述，也不掉书袋拽文化，基本是让国宝说话，具体怎么说话呢，我也不知道，蹲第一集......
➤跟那些动辄1小时以上的节目不一样，《如果国宝会说话》每集只有5！分！钟！没看过纪录片的胖友们，完全不用担心这片冗长无聊，只有五分钟诶，当你觉得无聊的时候，就播完了......追起来也不费劲！
然后我们来说说这个创作团队——徐欢团队。不知道大家有没有看过纪录片《故宫》、《故宫100》、《当卢浮宫遇上紫禁城》？
这些都是徐欢团队的作品，评价很不错的，看过的都知道啊，没看过的胖友，答应我，去看好吗？《如果国宝会说话》就是这个厉害的团队推出的作品，质量绝对有保障，所以，放心。
人头壶
贾湖骨笛，这个在国家宝藏上也播了
陶鹰鼎
龙山文化蛋壳黑陶杯
红山文化玉龙
凌家滩玉版玉龟
良渚文化玉琮王
后母戊鼎
鸮尊
利簋
何尊
玉组佩
三星堆青铜人像
三星堆青铜神树
此处插一句，神树很大很大！注意下图
三星堆是一个神奇的地方！
继续
太阳神鸟金箔
大克鼎
古滇国贮贝器
莲鹤方壶
去河南博物院不能错过的大宝贝！怎么能把青铜器做的这么轻盈呢！太美！
错金银铜版兆域图
没想到会有这个啊！见过实物，非常厉害，好像是中山王墓出土的？
虎符
甲骨文
曾侯乙尊盘
妇好玉凤
二里头镶嵌绿松石铜牌饰
总结一下，很大一部分我很多都见过实物，还有不少我们河南的宝贝！开心！
具体播放时间和收藏单位（戳后大图），大家可以蹲点守候，等待国宝
害有一点点.......
先导片的信息量太大了！二、三四季要播什么，在先导片里被我发现了一些迹象！但是，还有很多东西我并不知道它们的姓名......
王冕《墨梅图》
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”
某唐佣
王希孟《千里江山图》
镇墓兽
虎座凤鸟悬鼓
海昏侯墓出土的铜灯
大家都很熟悉的长信宫灯
宣传很6
漆木扁壶
某青花罐
青铜礼器，是钟还是铙......
高足碗，我猜是元代的
昭陵六骏！
某漆器
徐扬的某幅画
跪拜陶俑，唐
彩绘木雕观音菩萨坐像 宋 现藏于国家博物馆，在二号中央大厅可以参拜特别美！
（经豆友提示后修改）
仰覆莲花尊
李太白上阳台帖，故宫博物院藏
三彩骆驼
赵孟頫《秋郊饮马图》，故宫博物院藏
错金银博山炉
马王堆漆棺
萧何月下追韩信梅瓶
嘀哩能力有限，请大佬见谅......
收藏起来~
元旦快乐！
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《如果国宝会说话 第一季》观后感(七)：播一部火一部，这不是我认识的央视！
央视的画风，派爷越来越看不懂了。
一档文化类新节目，宣传海报长这样。
以及这样。
这还是爷熟悉的高冷中年范儿央视粑粑吗？
它是既《国家宝藏》之后，又一档文物题材的节目——
《如果国宝会说话》（2017）
新节目一出，难免被拿来和热播的《国家宝藏》比较。
豆瓣评分基本打了个平手。
《如果国宝会说话》9.2分，《国家宝藏》9.1。
两档节目，都在形式上费了脑筋。
《国家宝藏》引入「流量」明星，办了一场声势浩大的文物版「演员的诞生」。
冷冰冰的历史，转变为舞台上的短剧。
纪录片结合明星真人秀，满足了一大批年轻粉丝型观众。
《国宝会说话》继续开发新思路。
看上面的海报就知道，主打——卖萌。
别不屑，这确实是门技术活。
《国宝会说话》可能是央视「萌」得最成功的一次。
胜在不生硬，不尴尬。
陶鹰鼎，陶醉了6000年。
令人心醉的陶制品。
玉版玉龟，你可知道我为何料事如神？
派爷XJB猜，可能是因为千年乌龟活得长见识广。
大克鼎；有问题问谁？问鼎。
「问鼎」一语双关，霸气侧漏。
玩文字游戏的同时，巧妙结合了文物的自身特色。
两档节目的侧重点也各不一样。
《国家宝藏》精挑细选27件国宝，聊得深；
明星在台上慷慨激昂，场面热闹。
《如果国宝会说话》共100集，每集一件国宝，覆盖面广；
男声旁白解说，却不同于以往的央视纪录片。
语调轻快，文案写得平易近人。
一动一静，相得益彰。
标题《如果国宝会说话》，指的是让文物「为自己代言」。
对文物做拟人化处理。
不过，旁白依然使用第三人称。
派爷担心的「我是四羊方尊，感觉自己萌萌哒」，并没有出现。
远古时期文物的挑选，本身就有种天然萌。
用旁白的话说：
这是大地留下的亿万张迷茫的人像。
看到这件文物，派爷比它更迷茫。
标题其实是一个假设——
假如文物会说话，它会告诉我们什么？
比如这个呆萌的人头壶。
作为一只水壶，它有很多不可思议的毛病。
脸部三个孔，装不了多少水；三个孔都太小，倒水时速度慢。
在水壶界活得没什么面子。
旁白却说：
水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。
一句话力挽狂澜，一本正经胡说八道的风格深得我心。
也启发了派爷的思路——
水从人头壶的嘴巴流出，恰如口水流淌，传达着人类最初的欲望。
说得我自己都信了。
拟人化的文物，观众欣赏的角度变得很「活」。
以往的文物纪录片，往往是把朝代、历史、文化背景、发掘过程罗列一遍。
《国宝会说话》中的文物，切入点富有「人性」——
对玉龙，聚焦它的头、身、下颚细节；
就像是给一条远古巨龙拍大特写。
对这个人面纹的良渚玉琮王，旁白问道：
谁能读懂这双眼睛？
这才是文物纪录片正确的打开方式。
文物是历史与当下的交流；
时代太远，语言不通，哪有那么容易交流。
《国宝会说话》只做了一件事——
拉近我们和文物的距离，现代人与古人之间的距离。
会说话的国宝，偶尔也会熬碗鸡汤。
这位出镜率很高的陶鹰鼎，想做一个仿制版也必须大费周章。
等土干，等火旺，等陶凉；
一不小心就成了废品。
文物告诉我们，如何与时间不较劲。
时长，同样是央视纪录片做出的新尝试。
这部100集的大制作，每集只有5分钟。
利用碎片化的时间，属于最近「轻」纪录片的概念——
刚吊起胃口，就没了。
5分钟的时长，文案也不走学术路线，干货却一点没少。
龙山蛋壳黑陶杯，杯身最薄处仅0.2毫米。
吹弹可破，鬼斧神工。
凌家滩玉版玉龟上的孔洞数字暗藏玄机。
可能是抽象数字的基础，开创了中国的数字卦。
还刻有神秘的八角星纹。
一种无缘无故出现在不同民族、国家、文化的奇特纹饰。
很可能代表了某种自然规律的密码。
纪录片也能看得人背后一寒。
然而在派爷看来，这都还不是《国宝会说话》最出彩的部分。
最让人眼前一亮的是立意——
正如这位豆友所说：
把中国历史文明放在了一个全人类的角度去探讨。
国宝，当然是国家之宝；
同时也是全人类文化的遗产。
拥有国宝值得我们为国家自豪，却不止于自豪。
片中旁白：六千年的时空流转，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
文物，我们以前用来仰望。
《如果国宝会说话》提供的视角却是「平视」。
它告诉我们文物真正的意义——
不是多美，多炫技，多壮观；
而是产生人类的「归属感」。
人类一步步走到今天，还真特么不容易。
《如果国宝会说话 第一季》观后感(八)：如果国宝会说话
2018年 如果国宝会说话 第一季 去一个地方爱去一个是博物馆一个是去植物园。
《如果国宝会说话》 第一集 人头壶：最初的凝望
第三集 陶鹰鼎：陶，醉了六千年 陶鹰鼎是中国远古陶器中最特别的一个，它是六千年前新石器时代仰韶文化的陶塑。仰韶文化以彩陶为最重要特色，器物多是生活用品，陶鹰鼎是唯一一件以鸟类为造型的。
第六集 凌家滩玉版玉龟：玉中谜藏 这一集看过最神奇。凌家滩所涵盖的文化符号范围之广、渊源之深世所罕见，这是人类文化的一个高峰，却是一个被低估了的史前文明。本期节目为您介绍凌家滩玉版玉龟：玉中迷藏，敬请关注！
第七集 良渚玉琮王：神之徽章 浙江省博物馆
第八集 镶嵌绿松石铜牌饰：金玉共振 洛阳博物馆，是夏代器物。
《如果国宝会说话 第一季》观后感(九)：央视又放大招！让文物卖萌，文案秒杀杜蕾斯
首发于微信公众号：[流量君]，ID：dotammm
要说最近最火的综艺是什么，那就非央视的《国家宝藏》莫属了——
豆瓣评分9.2，B站十万条弹幕刷屏，微博朋友圈也被它霸屏，口碑炸裂。
谁知这档节目还没播完，央视又放出了一个大招——
一部关于“国宝”的纪录片，比《国家宝藏》更令人感叹：
《如果国宝会说话 第一季》 I 2018
豆瓣：9.2
君君鉴片
《如果国宝会说话 第一季》
适用人群：纪录片爱好者、每一个中国人
推荐理由：六千年前的文化历史长河、胜过《国家宝藏》
时 长：25*5min
推荐指数：★★★★★
实不相瞒，君君第一眼看到片名中的“国宝”的时候，以为这是一部关于大熊猫的纪录片；
打开一看，才知道它的主角都是中国古代的文物宝藏。
这里的文物，从新石器时代到战国时期、从秦汉到三国两晋南北朝、再到唐五代宋辽金夏、再到第四季是元明清的……
贯穿了六千年的文化历史。
可以说这部纪录片比中华上下五千年还要伟大。
不过整部片子并没有因历史题材而严肃闷沉——相反的，央视还插入了很多“不正经”的文案：
比如在宣传海报上把青铜人像比作奥特曼：
（蒜头鼻、双唇紧闭、下颌宽圆…的确很奥特曼）
还制作了“国宝三连图”：
这……这真的还是我认识的央视吗？文案居然比杜蕾斯的脑洞还大（没看过杜蕾斯文案的手动再见）
并且整部纪录片的质量，并没有因为“不正经”的文案而变得低下——
它的画面高清精致：
还有很多后期制作的动画，来还原古时候的场景：
它的每一集，都是由一件国宝来“讲述”自己的“前世今生”——
每一件宝物，都找到了自己的“说话方式”；
就是连“鬼畜”，也一样hold得住：
虽然每集都只有短短的5分钟，却展现了中华文化之美——
我们可以通过呆萌呆萌的人头壶，看到中国六千多年前的工匠，对面部神情的刻画已然入木三分：
它微微扬起头，眯着小眼，撅着小嘴，神态安详，仿佛在以45度角仰望天空……
因此这一集的主题便是“最初的凝望”。
旁白解读着：当水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛苦。
我们可以通过甲骨文，看到汉字的起源——
甲骨文是中国王朝时期最古老的一种成熟文字，非常符合生活形象：
通过这些刻在甲、骨上的文字，我们可以了解古人通常都会干些什么、什么样的事他们会记下来，他们写日记的风格又是怎样的……
当然，君君不认识甲骨文，看不懂几千年前的人的文风——
但我知道他们很奢侈，因为他们能在刻的文字中镶嵌绿松石！
这么细溜的一横一竖，还要把绿松石一笔一划地塞进去，这做工的难度可想而知。
不只是甲骨文，这纪录片中每一国宝，都是巧夺天工：
比如龙山蛋壳黑陶杯，杯身最薄处只有0.2毫米——再薄的大概只有冈本0.01的套套了吧……
这样的薄度在制作过程中一有差错整只杯都废了……
谁也想不到古人是如何制作出这样的杯身，也许古代也有黑科技吧。
还有凌家滩玉版玉龟，从制作来说它是圆弧形，两边各对钻二圆孔，两孔之间雕刻凹槽，背甲尾部对钻四个圆孔……麻烦得很；
更神秘的是它刻有八角星纹等纹饰，是宇宙奥秘……（反正君君是看不懂，已经严重怀疑自己的智商）
这样的“国宝”，一定是付出了数不尽的精力和心血才能制作而成。
每一件宝物的背后，都饱含着信仰与尊崇，都见证了历史。
它们穿越了千年，才站到了我们的眼前；它们承载着几千年的历史文化，虽然静伫，但它们无时无刻不在表达——
老祖先们在创造它们的时候，也一定倾入了很多思想和情感，甚至是倾尽一生；
就如同我们在工作的时候会思考，如同君君在写下这些文字的时候也是在表达自己的想法一样，那些古代文物，也都被注入了先人的情感和思想。
虽然几千年前的风早已止息，但文物还保留着风中的姿态，我们可以通过这些文物，看到当时的景象。
就如国家博物馆馆长吕章申所说：
文物是现代人与古人对话的有力证物，证明了中华文明独一无二的辉煌和博大精深。
这才是真的刻骨铭心呐~
然而这样的匠人精神，却在慢慢地流逝——
现在君君经常会听到这样一些声音：
为什么中国现代没有匠人精神？
那些出口到外国的商品，被很多老外吐槽价格虽便宜，但质量却不尽人意。
就连电影《变焦》中，也把“中国制造”吐槽了一番：
当然不可否认，中国的匠人精神还是存在的，2016年的纪录片《我在故宫修文物》，就纪录了极具工匠精神的国人。
他们修复一件文物，可以长达八个月：
就连割做浆糊的树胶，也必须要在半夜上山割，因为太阳一晒就废了。
这样无疑代表着我们中国人的精神。
只是这种精神已经不普及了——甚至出现了很多的黑心商家，专门做一些低成本的劣质品出售，这无疑对中国精神造成影响。
再加上一些愤青一味贬低自己国家，夸奖他国，也就造成了“中国没有工匠精神”这个局面。
如果可以黑心商家可以稍微收敛一点，如果我们更注重一点产品质量和精神，那中国的匠人精神一定是值得人们敬佩和敬仰的！
《如果国宝会说话 第一季》观后感(十)：观后1
如果国宝会说话，每集五分钟，一天五集。 今天的五件国宝，都是距今4000年以上的物件。如果说人面壶，骨笛，陶鹰鼎还算能勉强接受，那龙山蛋壳杯直接就炸裂了我的三观。那薄如蛋壳的杯壁，纤细的杯颈，镂空的杯身，优雅的造型，你指着这玩意和我说它是4000多快5000年前的东西..... 但最有感触的还是红山玉龙。红山文化就在东北那旮瘩，所以对我来说也不算太陌生，早就熟悉了玉猪龙的造型。但这一集里，片中把从清代开始的玉龙造型往上一路回溯到8000年前，看着那张牙舞爪的巨龙一点点萌化，弯曲，慢慢变成了玉猪龙的造型，突然一下就领悟了，玉猪龙分明就是个胎儿的样子。这一刻，仿佛一下就触摸到了中华文明由胎儿成长为巨人的脉络。眼泪一下子就下来了，不是感动的，可能更多是震撼吧。 文物是活的，它们在讲故事。
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