【无畏的希望演讲稿】无畏的希望经典读后感10篇

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　　《无畏的希望》是一本由[美] 巴拉克·奥巴马著作，法律出版社出版的平装16开图书，本书定价：42.00元，页数：265，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《无畏的希望》读后感(一)：顽强的乐观主义

　　阅读水平有限，个人不太喜欢这种写作风格，捡自己有点感觉的写吧，主要是一些读了之后才知道的：

　　一、奥巴马在竞选参议员的时候，投过的选票以及对应的议案都有记录，他曾支持过什么、反对过什么都有据可查，这方面很难想像，一个人的下台观点不要轻易改变，任何时候都要对自己做过的事情负责。

　　二、在这样一个高度现代化的国家，相信天使的人比相信进化论的人要多。（P135）

　　三、宗教只是人类尝试控制不可知世界并理解人生真谛的多种方式之一。（P139）

　　四、第一次明确的听说“世俗主义”的概念。（P139）

　　五、“在芝加哥工作时与牧师及教徒的合作使我更加相信普通人能够有非凡之举。我与基督徒在一起、却是旁观者。如果我的价值观没有落实之地，如果我没有明确致力于某个信仰群体，在某种程度上我将一直是孤立的、无根的”（P140）——这让我联想到我自己在如今这个社会的所谓“圈子”里，无论参与程度多大，确实像一个“旁观者”。

　　六、一些家庭觉得在黑人街区待的时间越长，就越觉得自己的孩子在身处险境，所以一旦有机会他们会立刻搬走，而这只能使情况更糟。(P172)——更糟的就让他更糟，马太效应？

　　七、政治的核心是妥协（P248）。

　　八、美国的那些建国者最初是想像让美国变成指引世界其他国家和人民的一座希望的灯塔，但之后却不断地在本土扩张（P192）。——现在像什么呢？有点像火把。

　　其实，该书的勒口总结的已经非常精辟了。“在他们国家的历史上，每当面对分歧和危机，他们总是顽强地以一种乐观主义精神面对未来，或者如奥巴马总统所称，总是怀有那”无畏的希望“！

　　《无畏的希望》读后感(二)：党之明争　派之暗斗

　　美国是两党轮流执政。驴代表民主党，平民的；象代表的是共和党，富人的。

　　在美国近期的债务危机中，争议的焦点有二：增加税收、减少公共投资。

　　背景：根据美国财政部的报告，截至5月16日，美国联邦政府已达法定的14．29万亿美元公共债务上限，财政部正在采取一些临时措施，以维持联邦政府履行包括偿还国债利息在内的法定义务；如果国会不能在8月2日前提高公共债务上限，美国将面临债务违约的风险。

　　这种驴象之争在今年就给了奥巴马以实践的体验。

　　只所以说是实践的体验，是因为在2006年出版的《无畏的希望》（The Audacity of Hope-Throughts on Reclaiming the American Dream）一书对这种现象已经有过描述。他那时还只是观察或者听说而已。

　　第一章便是《共和党人和民主党人》。

　　过去的时代精神“是华盛顿的黄金时代，大家不介意哪个党派当政，议员之间都是彬彬有礼，政府职能高效有力。”“在那个年代，没有24小时滚动新闻，没有无休止地募集资金，一批严肃敬业的人认真地处理严肃棘手的问题。”

　　“我也意识到，一系列独特的环境因素促成了他所缅怀的那个时代的政坛稳定与和谐：不仅仅是共同的战争经历，还有那一致的对冷战和苏联威胁的担忧，更重要的是，二十世纪五六十年代美国国内经济所占的主导地位，当时欧洲和日本正从战后的废墟中重建自己的家园。”

　　共同的战争经历容易使人彼此信任，克服隔阂，共同努力，而战争结束后，会有一段时间的延续，但时间一长，彼此之间的分歧便不容易消除。随着意识形态出现鸿沟，就会出现两党之争。而如果是一党执政，便是出现派系争斗。

　　在第四章《我们的宪法》中，对党派之争也有不同的认识。

　　“用汉密尔顿的话说，在这种制度下，‘党派的冲突’和观点的分歧可以‘促使我们（在做决定时）更加深思熟虑和小心慎重’。”

　　总之，明争还是比暗斗强。

　　《无畏的希望》读后感(三)：我的书评之《无畏的希望》 --Babark Obama

　　用了大概是十几个小时的时间读完了这本书，常常有时候会带着情绪，有的时候为他精辟的辩才所折服，也时而为书中的某些情节激起自己感情的共鸣和升华而感动。本书系统从政治，信仰，党派，信仰，种族和家庭，经济机遇等问题方方面面的谈到了，奥巴马试图重新拾起旧有的最初的美好希望来面对现在，展望未来。总之，对于这本书，我深知可能由于状态不够还不能够完全恰如其分的深深体会到它的全部感情，也不敢信誓旦旦的宣称自己是个称职的读者，对此我深感歉意，但还是做了读书文摘，希望下次再拜读的时候能够有更加深刻的体会。

　　序言

　　美国人习惯将政治问题归咎于政治家的品质

　　多数人失败后，仍能在私底下舔舐自己的伤口，政治家可不一样，他们没有这个特权，他们的失败将被公布于众。

　　政治家被资金雄厚的捐助人俘虏，政客屈服于利益集团的压力—这是现在政治报道的主要内容

　　第一章 共和党人和民主党人

　　在建国初的那些年里，个党派之间虽然在政治上持有的意见不同，但大多都相互宽容，仍然有着深厚的革命友谊，如今由于时代的转变，这种想象已经一去不复返了。

　　一个能真正代表美国人民的政府---真正为美国人民服务的政府---需要一个完全不同的政治。这种政治能够如实的反映国民的生活。它应该是建立在我们最好的传统之上，并且准备为过去历史的阴暗一面负责。我们需要知道我们是如何发展到今天这个充满派系之争和相互仇恨的地步地。我们还要提醒自己，不要再斤斤计较于我们之间的差别，而是想想我们之间的共同之处：共同的希望，共同的梦想，一条将我们联系在一起永远也割不断的纽带。

　　第二章 价值观

　　我们认为下列真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权，自由权和追求幸福的权利。

　　《独立宣言》隐含的基本思想---我们生来自由，所有的人；我们每个人生来具有许多权利，若没有正当理由，任何人、任何国家不能够剥夺；通过我们自己的积极努力我们可以也一定能过上我们想要的生活---每个美国人都知道。这个思想日复一日地给我们指引方向，确定路线。

　　本杰明•富兰克林 在《穷理查的历书》第一次普及，一辈一辈持续激励我们忠诚的朴素美德：自力更生、自我修养和承担风险的价值观；风发图强、严于律己、自我克制和努力工作的价值观；节俭和承担责任的价值观

　　这种价值观根植于一种对生活的基本乐观态度和对自己有意志的信念---一种这样的信心：通过勇气、汗水和智慧，我们每个人都可以不受命运的限制。但是这些价值观同样表达了一种更宽广的信心：只要每个男人和女人自由地追求自己的利益，整个社会就会欣欣向荣。

　　第三章 我们的宪法

　　宪法是一部活的文献，而不是静止的，我们必须把它放入一个不断变化着的世界中解读

　　宪法描绘了一副路线图，在这份路线他的指引下，我们将激情与理智紧密结合，在追求个人自由的同时满足社会的需求。

　　然而，现在却有极少数人解读宪法了

　　大法官说，民主制度下，最重要的职责就是公民的职责

　　第四章 政治

　　媒体对政治的影响多种多样，现代媒体极具破坏性和复杂性

　　行贿，腐败现象，富人的政治倾斜

　　党派利益之争，曲解事实的做法畅行无阻

　　勇气

　　第五章 机遇

　　数字科技，光线科技，人造卫星进步以及交通的迅猛发展已经解除了国家间和大陆间的经济障碍；

　　经济全球化和政府调控；

　　美国经济 凯恩斯经济学；

　　福利制度在给穷人提供救济的同时，也在工作伦理和家庭稳定问题下产生了负面效益；

　　石油，节油，乙醇，新能源的替代，一个控制不了自己能源的国家也控制不了自己的未来---乌克兰与俄罗斯；

　　教育，科技和能源成为当前社会发展的主流；

　　改革，

　　人民币升值，

　　经济全球化，

　　保护主义壁垒的弊病，

　　巴菲特，

　　罗斯福契约的纽带来解决

　　第六章 信仰

　　堕胎问题尖锐性

　　初步了解世界上的伟大宗教是全面教育的必要部分，《圣经》， 《古兰经》，《薄伽梵歌》，希腊，挪威及非洲神话，教堂，佛教庙宇，中国新年庆典，靖国神社，

　　宗教是人类文化的体现，而不是人类文化的源泉，宗教只是人类尝试控制不可知世界并理解人生真谛的多种方式之一；

　　母亲看待宗教出自于人类学家的眼光，宗教是一种现象，对待宗教需要适当尊敬，但也需要适度超然，尽管母亲信奉世俗主义，但在许多方面她是我所了解的灵魂最觉醒的人；

　　价值观：诚实，具有同情心，自律，延迟享乐，努力工作；

　　如果我们的价值观没有落实之地，如果我没有明确致力于某个信仰群体，在某种程度上我将一直是孤立的，无根的。我会像我母亲一样保持自由，但也会像她一样最终孤独。

　　信仰不只是疲惫之人的慰藉，也不是躲避死亡的护栏，它是尘世积极的可以感知的力量。

　　拥有信仰并意味着没有怀疑，也不意味着放弃尘世

　　我听从了上帝的旨意，献上我的一生去寻找他的真理

　　第七章 种族

　　种族的不平等现象已经近些年的改观

　　种族的融合

　　美国有一种禀赋，那就是始终能够吸收新鲜血滴，从哪些完全不同的外来者中提炼出一个国家的特质

　　竞选的成功，来至于白人对种族态度的改善和社区环境

　　黑人们被迫的无知

　　已经从移民身上感受到的对人性的忽视

　　150年前，移民到美国这片新大陆的最初的宗旨

　　第八章 外面的世界

　　印尼人 战争

　　不管哪个国家，人们都不愿意在压迫下生活

　　非洲一些国家例如， 塞拉利昂，刚果和索马里，法律的不存在

　　伊拉克之战

　　罗斯福：言论自由， 信仰自由，免于匮乏的自由，免于恐惧的自由

　　第九章 家庭

　　婚姻制度和婚姻的价值观

　　男女平等的文化观

　　抚养孩子， 日托服务

　　政治家妻子的感受： 非常艰难，因此巴拉克才成为这样一个懂得感恩的男人

　　尾声：无畏的希望

　　法律和政治通常都需要妥协，不仅仅在处理问题上，更主要的是个人价值观和理想的妥协

　　一个人必须从事让自己满意的工作

　　本杰明宁愿听人们说他一生有所作为而非临终巨富

　　这些就是让我现在感到满足支出---对家庭有益，对选民有益，造福于我们的后代，让我们生活得更将充满希望

　　《无畏的希望》读后感(四)：与民众对话---无畏的希望读后感

　　美国经历了上世纪90年代的高速增长之后，在21世纪初先后遭受了互联网泡沫破裂、911恐怖袭击，发起阿富汗战争与伊拉克战争。与此同时，受经济全球化影响，经济增长缓慢，中下层人民实际生活水平停滞不前。21世纪第一个十年的美国，可谓内忧外患，诸多国内外问题亟待解决。奥巴马2006年出版的《无畏的希望》，对这些问题做出一些有益的思考。

　　本书阐述领域非常广泛，政党、价值观、宪法、经济、种族、信仰、外交，几乎覆盖了当前美国政治中几乎所有的议题。

　　本书开篇，奥巴马探讨了民主党与共和党分歧由来，宪法对于美国政治力量的重要意义。还讨论了价值观在联系民众，提高社会凝聚力中发挥的重大作用。奥巴马认为社会不可能只有单一价值观，不同角度出发的价值观不可避免会产生冲突。此时，社会更应该依靠对话，而不是强制手段来推行某类价值观，或者价值观的某一层面，政府尤其不应强行参与其中。

　　经济层面，奥巴马认为美国必须面对全球经济一体化所带来的阵痛（尽管他上台后的实际行动表明并不如此！），美国应该在教育、科技、能源三方面加大投资，为提升美国未来的竞争力打下基础。同时，他也强调建立国家支持的社会保障网，进一步完善医疗、养老制度，对于维系美国梦、鼓励创新方面起着积极的推动作用。

　　阐述种族与宗教问题时，奥巴马强调多数民族与少数民族之间、基督教与其他美国少数宗教之间加强对话的重要性。尤其值得肯定的是奥巴马指出，多数民族不能以自己的宗教信仰与行为体系去要求少数民族，但少数民族也不能沉迷在受害人的角色中不能自拔，一味要求多数民族赎罪与补偿。作为一项重大的社会问题，关键是双方不要再做情绪化争论，而应该实施具体措施，有效解决黑人当前面临的核心家庭不足，城市内城区衰败等具体问题。作者本身作为一名黑人，这样的自省态度可谓难能可贵。

　　外交领域，奥巴马着重强调了国际协作的重要性。美国尽管是当今世界唯一的超级大国，但它既无力也无需支配整个世界体系。与欧洲、日本、澳大利亚等国家与地区的积极协作，不仅能取得更加有效的外交成果，也能效地降低美国的外交成本，非常符合美国的利益。

　　在我看来，《无畏的希望》对于中国的价值，是它借着2008年美国大选的东风与奥巴马本人流畅的文笔，第一次向我们普及了美国政治家的思维方式，全书没有教条的理论与迂腐的说辞，有的只是贴近生活的大白话，令人耳目一新。

　　《无畏的希望》书中阐述的议题，绝大多数也适用于中国。当下中国正身处一个内部环境剧烈变革，外部交流日益丰富的时代。几十年的改革开放，为国人带来巨大物质财富的同时，也不可避免地引发不同地域、不同种族、不同阶级之间的深刻矛盾。诸多问题如何解决，同样考验着中国人的智慧。

　　例如，最近几年，国内民族间的矛盾冲突时有发生，我们应该怎样化解？中国经济结构的中长期失衡如何调整？看病难、看病贵、养老保险资金寅吃卯粮，普通民众对未来生活状况高度不确定，如何建立适合中国国情的社会保障体系？在经济总量超越日本，成为世界第二大国后，中国应该在国际体系中扮演什么样的角色，外交策略应该做哪些调整？所有问题都需要明确目标、制定方案。

　　可惜的是，当前国内的公共政策或政治讨论，主要呈现两极化的态势。学界仅从学理角度谈论民主制度、经济制度，与此同时，不同派别、不同观点、不同政策取向之间互相攻讦。不仅飘渺不具备可操作性，无法为当下中国制定清晰的民主推进、经济改革路径，而且在媒体聚光灯下，不少所谓学者纷纷露出丑恶面目，严重透支了学界的公信力。另一方面，部分“公共知识分子”或普通民众片面强调中国体制与西方民主体制的巨大差距，在论述过程中没有考虑到当前中国国内形势的复杂性，将国内复杂问题简单化，为反对而反对，同样不是有效的问题解决方法。

　　我们真正需要，但在中国政治环境中缺位的，是既能够理解普通民众的真实诉求，又能考虑现实情况制定切实计划，并能与民众坦诚沟通交流的政治家，这正是《无畏的希望》中所展现的奥巴马形象，也是其成功政治生涯的力量源泉。随着奥巴马执政四年，原先围绕着他的光环逐步褪去，现实并不像书中展现的那样美好，但奥巴马做出了一个积极的尝试，为他的中国同行们做出了表率。再退一步，我们至少需要承认，《无畏的希望》讲了一些普通人愿意听的道理，不高傲，不偏激，就算是奥巴马的公共关系营销，也是很高级的一种。

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