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漫漫自由路|《漫漫自由路》经典读后感10篇

来源:大学课件 时间:2019-12-26 点击:

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《漫漫自由路》经典读后感10篇

  《漫漫自由路》是一本由[南非] 纳尔逊·曼德拉著作,广西师范大学出版社出版的精装图书,本书定价:98.00,页数:688,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《漫漫自由路》读后感(一):永不屈服的勇敢之心

  之前刚刚看了傅高义写的《邓小平时代》,相对于美国哈弗大学的作者傅高义来说,曼德拉个人的叙述在许多重大问题上并没有以分析的视角进行,而是从第一视角出发对事件进行的近乎白描的叙述。在这些叙述的包围下,斗争的历程似乎有些细碎,积郁的情绪也在漫漫自由路中平淡了下来。

  但不能否认的是,就是在这之中,有一种扑面而来的真实感,这种真实感来自于切身感受下的细节。关于斗争,这一切都不仅仅是身体上的压迫,更在乎尊严,而这种真实感直到全书结尾,在大选的那一刻,才让人感觉浮出水面呼吸到了新鲜空气。

  说实话我书中曼德拉的斗争方式与过程在开始时令我感到惊讶,在很大一部分的时间中,这里并没有疾风骤雨、没有翻天覆地,对于叛国罪的反抗是在法庭辩论中度过的。尽管当时的黑人在南非处于非常不平等的地位,但是他们依然在法庭上竭力争取着自己的胜利,这当然和非暴力斗争的指导思想有关,也与当时南非在白人统治下的发达程度有关。

  读完之后关于南非其实我有了更多问题,希望以后能有机会搞清楚。一是,曼德拉在南非非洲人国民大会取得领导权的过程,因为个人为自由而战的传记,这其中的故事也并不多。二是,关于德克勒克,这位与曼德拉分享了诺贝尔和平奖的前白人总统在争取解放中的贡献是怎样的。三是,全书到曼德拉当选总统就结束了,非国大执政时发生了什么改变,南非在1994到1999年之前的情况非常想有分析与解读。这也是另一个问题,就是在取得自由后的执政过程中,人民生活与经济发展都遇到了什么样的挑战,这其中都发生了什么?

  不少人认为曼德拉被过誉了,但是我觉得在面对被压迫的斗争中,曼德拉永不屈服的勇敢之心是真真切切的。曼德拉不是神,但是不影响他作为真正的人的伟大。

  当然也有很多人认为相比起经济发展、社会稳定等等因素,自由与尊严并不是最重要的,这就很难讨论了。但是,后来我慢慢地发现,不仅我没有自由,我的兄弟姐妹也没有自由。我发现,不仅我的自由被剥夺,像我一样的每个人的自由都被剥夺了。正是在这个时候,我加入了非洲人国民大会;就是在这个时候,我对自己自由的渴望转变成了对人民自由的更大的渴望。正是这种更大的渴望,即为人民争取尊严和有尊严地生活的自由,才使我的生活充满了活力。因此,我从一个胆怯的青年变成了一个勇敢的青年,从一个遵纪守法的律师变成了一个“罪犯”,从一个热爱家庭的丈夫转变成了一个没有家的人,从一个热爱生活的人转变成了一个“修道士”。我并不比别人道德高尚和富有自我牺牲精神,但是,我发现在我知道我的人民不自由的时候,我甚至不能享受我被允许享受的最起码、最有限的自由。自由是看不见摸不着的,我的人民任何一个人身上戴着枷锁就等于所有人身上都戴着枷锁,而我的人民身上都戴着枷锁也就等于我的身上也戴着枷锁。

  《漫漫自由路》读后感(二):乱世出英雄:曼德拉的光辉岁月

  有的人天生就是政治家,像曼德拉,从中学开始就开始组织各种政治活动。大学毕了业除了自己的本职工作之外,曼德拉绝大多数时间考虑如何罢工,思考如何反对种族隔离、改变政治格局。在他当上总统之前,他生命中的一半时间是在监狱中度过,即使这样,他也没有放弃他的政治信仰!

  坚持、信仰,铸就了他的光辉岁月。

  或许因为本书是自传,曼德拉的一生的所作所为有些轻描淡写,无非就是组织罢工、武装斗争,反对种族隔离,逃避追查,更多的是写在监狱里的所见所闻所想。好像没有做多少轰轰烈烈的大事,却被尊称为国父,成为南非人的精神教父。

  真是乱世出英雄!

  其实南非最后之所以被拯救,有许多因素综合导致。

  一方面是曼德拉领导的非洲人国民大会的不懈奋斗,没有他们前赴后继的精神,事情就不会步步推进。

  另一方面是南非的法治精神尚存,可以看出在曼德拉团队如此“大逆不道”的情况下,南非政府多年后才把他们的组织定性为非法组织,并且遇到任何事情都要走法律途径。如果这件事情发生在三四十年代的苏联,别说有组织地对抗政府了,即使说一两句政府的坏话,直接拉过来枪毙。曼德拉奋斗了一生,政府当局都没有怎么动他。

  还有,国际舆论和制裁起到的作用。一个国家就像一个家庭,有的家长性情残暴,告诉别人,无论我做什么,这是我家里的事情,你们无权干涉。其实受苦的都是孩子。当时南非的政治、军事力量对比,政府出于完全有利地位,如果没有国际谴责和经济制裁,曼德拉或许要牢底坐穿。

  通过这本书,我们可以清晰了解曼德拉前半生的点点滴滴,也可以了解南非半个世纪的现状。但是,之所以给这本书打了3星,是因为内容过于琐碎,有点记流水账的感觉。

  《漫漫自由路》读后感(三):漫漫自由路

  本书的书名“漫漫自由路”,不仅仅讲的是曼德拉本人的漫漫自由路,更是讲的南非非白人的漫漫自由路。

  读这本书之前,应该首先了解南非的历史。南非最早的土著居民是黑人:桑人、科伊人及后来南迁的班图人。1652年荷兰人开始入侵,对当地黑人发动多次殖民战争。19世纪初英国开始入侵,1806年夺占“开普殖民地”,荷裔布尔人被迫向内地迁徙,并于1852年和1854年先后建立了“奥兰治自由邦”和“德兰土瓦共和国”。1867年和1886年南非发现钻石和黄金后,大批欧洲移民蜂拥而至。英国人通过“英布战争”(1899~1902),吞并了奥兰治自由邦和德兰士瓦共和国。1910年5月英国将开普省、德兰士瓦省、纳塔尔省和奥兰治自由邦合并成南非联邦,成为英国的自治领地。虽然战争是英国获胜,但后来布尔人却通过选举掌握了南非的政权。布尔人的国民党在南非上台执政后,采取一切措施来维护白人的生存空间,决心捍卫自己在南非至高无上的地位。为此,南非政府把同为外来移民的班图人看作外国人,制定了一系列的种族隔离制度。曼德拉正是在这种历史背景下出生的。

  曼德拉1918年出生于特兰斯凯首都乌姆塔塔附近的姆卫佐。他的父亲为泰姆布国王任命的姆卫佐部落酋长,同时也是泰姆布王室参事,曼德拉最初也是被作为泰姆布王室参事培养的。后来他父亲因为违抗英统治者的指令,而被剥夺酋长职位,曼德拉生活急转直下,随母亲回到母亲的故乡——库努村,这也是曼德拉成长的地方,也是曼德拉去世后被安葬的地方。

  没过多久,老曼德拉因病去世,曼德拉被接到泰姆布摄政王室。在这里,他开始接触政治,对“民主”概念有了最初的印象。他与摄政王的儿子一起成长,接受教育,并考入了福特黑尔大学——南非高学历黑人的聚集地。在这里,他的观念也开始转变,不在局限于自己是个科萨人,开始慢慢意识到自己是个非洲人;骨子里的反抗意识逐渐显,开始对抗高年级学生的管理,对不满的地方提出抗议并组织对抗。他的大学生活很丰富,他喜爱运动,在比赛中能取得好成绩,参加戏剧社,参加基督教协会,学习交际舞;同时,福特黑尔大学教授云集,诸多观点也都对他产生了深刻的影响。也是在福特黑尔大学,他第一次听说非洲人国民大会。

  由于不满摄政王为他和佳士提斯(摄政王的儿子)安排的婚礼,他们认为至少他们可以选择自己的婚事,于是他和佳士提斯选择了出逃。曼德拉几经波折逃到了约翰内斯堡。正是在约翰内斯堡,曼德拉逐渐成长起来,“事实上,这只是更长的旅途中卖出的第一步,他将以我当时没有想到的方式继续考验我”。

  经人介绍后,曼德拉在约翰内斯堡的一个律师事务所作为临时开始工作。律师这个身份,在他后来的斗争生涯中起到了至关重要的作用。他在这里认识到了共产党员高尔和耐特,在他们的带领下,曼德拉到外面去听演讲、参加共产党会议、参加非洲人国民大会、参加各种聚会,参加甚至还参与组织罢工游行。通过这些活动,曼德拉说,与这些“发表成熟见解的人相比,我的思想似乎还没有开化”。在经过一段时间的接触后,摄政王去世时,他再次回到穆克孜韦尼,他发现“自己的观点和世界观发生了演变,不再向往在公共事业中服务或在土著事务局担任翻译的职业,不再认为自己的前途与泰姆布兰和特兰斯凯捆绑在一起”,“在律师事务所获得的经验,从根本上上改变了我的信仰”,开始认识到“自己的责任是要为所有南非人服务,而不是仅仅为某一个局部或一部分人服务”。

  1943年,曼德拉25岁,进入威特大学学习,在这里他遇到了很多人,这些人与他一起经历了解放战争的兴衰。威特大学为曼德拉打开了一个新世界,一个理想、政治信仰与辩论的世界,一个人们对政治满腔热情的世界。他第一次看到,这个年龄的人正在坚定的开展解放斗争,他们都做好了准备:“为了被压迫人们的事业贡献自己的一切”。

  他加入了非洲人国民大会,由于与主席关于是否群众运动产生分歧,曼德拉参与组建青年团,并当选执行委员会成员(青年团领导机构很多都是曼德拉在威特大学的老师或同学)。青年团最初提倡“非洲主义”,排斥白人和共产主义。共产党人认为非洲人是作为一个阶级被压迫,而曼德拉们认为非洲人是作为一个种族被压迫,必须在非洲民族主义的旗帜下,由非洲人自己领导发动一个强大的民族解放运动,号召卡站联合抵制、罢工、消极抵抗、抗议示威等群众行动。

  1949年,曼德拉31岁,被选为非洲人国民大会执行委员会成员。在6月26日的全国大罢工中,曼德拉主持非洲人国民大会办公室的日常运行,负责大罢工的组织协调工作。这是曼德拉第一次在全国运动中担任重要角色。在这期间,通过与共产党员的深入接触,他对共产党的立场发生了动摇,他们应该加强团结,他们有一个共同的目标。

  1951年,曼德拉33岁,成为青年团的主席。政府的隔离政策加剧,曼德拉这时他们的理念是“以非暴力对付暴力,不惜一切代价维持纪律”,并组织各种游行、静坐等非暴力反抗运动。经过六个月的反抗运动,非洲人国民大会真正作为一个以群众为基础的组织由2万人发展到10万人。曼德拉逐渐成为一个自由战士。

  1952年,曼德拉34岁,成为非洲人国民大会副主席,主席是鲁图利酋长,也是第一个获得诺贝尔和平奖的南非人。开始考虑召开全国大会,为将来民主的南非制定《自由宪章》。随着曼德拉的作用不断增大,他开始遭到各种“禁止”。

  1956年,曼德拉38岁,被政府以“高级叛国罪”被拘捕,开始慢慢的辩护历程。辩护过程中,律师事务所的职业生涯对曼德拉们的帮助很大。他们“合理利用”法律,要求更换主审法官,采取各种辩护策略。不得不承认,当时南非的司法制度还是很健全的,法官的意志和政府的意志完全是两码事,法官个人在审判中起到的作用比政府大很多。“法庭可能是南非唯一的让非洲人能有公正听证并仍能够采取法律规定的地方”,南非是个法制国家,法律适用于任何人,不管他们的社会地位和职位高低,法官超越了他们的偏见、教育和背景。

  1961年,曼德拉43岁,被无罪释放。此后,曼德拉决定转向暴力反抗,组织成立民族长矛军,担任第一任总司令,开始走上了一条新的、更危险的道路,一条有组织的军事道路。

  1962年,曼德拉44岁,曼德拉再次被捕,被指控有破坏罪和阴谋推翻政府罪。在曼德拉极其律师团队的积极辩护下,曼德拉并没有被判处死刑,仅判处终生监禁。

  1964年开始,到1990年被释放,曼德拉经历了漫长的牢狱生活,先后被关押在比利陀利亚、罗本岛、波尔斯穆尔等地方。曼德拉把监狱也作为了非洲人国民大会的阵地,在监狱里传播组织政策,教育囚犯,吸纳会员。在监狱理,曼德拉也没有放弃斗争,因短裤斗争,因牢房条件斗争,因一日三餐斗争,因外出劳作斗争,因学习条件斗争,并利用各种场合对外表达自己收的不公之处。

  1990年,曼德拉72岁,从波尔斯穆尔监狱被释放。先后当选为非洲人国民大会副主席、主席。出狱后曼德拉致力于与政府开展和谈,非洲人国民大会主张多数原则、不先放弃暴力,这在政府看来难以接受。谈判一度陷入中断,但后来流血事件的不断发生,迫使曼德拉和德克勒克都作出让步,最终于1994年,举行了南非历史上第一次全民公投,曼德拉成为南非历史上第一个黑人总统。其实赞同熊培云的观点,南非的“和解”是一系列原因的推动,整个国际环境发生了重大的变化,联合国多次就南非的种族隔离做出判决,欧美国家对南非进行制裁,非洲越来越多的国家已经解放,德克勒克不是暴君,国内暴力越来越严重。各种各样的原因都在推动南非的和解。

  2013年,曼德拉走完了一生,享年95岁。

  曼德拉的出狱和时任总统德克勒克密不可分。人们只知道曼德拉获得诺贝尔和平奖,但当年与曼德拉共享诺贝尔和平奖的还有德克勒克,以表彰他在废除种族隔离政策中取得的作用。南非历史上先后有4人因为在种族斗争中的贡献获得诺贝尔和平奖:鲁图利酋长、图图大主教、曼德拉和德克勒克。

  用了一个月看完这本书,看完后无法准确评判曼德拉。他是一个充满智慧的人,制定非洲人国民大会“曼德拉方案”,合理的利用法律挫败政府的叛国罪审判,减轻阴谋推翻国家罪的判罚;他是终生都在斗争的人,与学校宿舍管理委员会斗争,因婚姻与摄政王斗争,与种族隔离政策斗争,监狱条件斗争等。

  曼德拉的成功我认为有一下几方面的原因:曼德拉健康的身体,他爱好运动,时刻都在运动;上学时期的历练和丰富的社交活动锻炼了他的语言表达能力,同时他也在可以锻炼自己的演讲能力;广泛的社交为他进入非国大提供了条件;最关键的还是他的执着,他后期执着的为自己的目标努力。

  曼德拉的伟大之处在哪:一生献给了一件事吗?那与曼德拉共同战斗的西苏陆•瓦尔塔、奥利佛•塔博呢?可能曼德拉代表的是一群人,一群为了个人理想奋斗终身的人。将毕生都用在为理想的奋斗之中,当然是一件伟大的事情。

  曼德拉在监狱的故事,总是会让我想起《肖申克的救赎》的男主角,在监狱里被关了这么多年,依然没有丧失内心的追求,没有被“体制化”,与恶周旋的同时,一点一滴改变自己的生活,找一本书,做一个书桌,做一个图书馆,开辟一个花园,等等。如果你想一件事,那你就去做吧。

  不得不提的是,民族长矛军或“民族之矛”基本不与政府军队开展正面冲突,总是在工厂、车站等地方组织爆炸活动。我个人难以区分这到底是斗争活动,还是恐怖活动。

  同时,资料显示,1994年后的南非,经济状况迅速下滑,失业率持续攀升,很多部门只招收黑人,而这些被招募者甚至不知道如何启动电脑,整天只知道踢球和跳舞。南非政府将从白人农场主那里获得的土地分配给黑人,其中90%遭到抛荒。大量白人企业遭到政策的打击,从而进一步加剧了南非的经济恶化趋势;暴力犯罪猖獗,谋杀案、谋杀未遂案件和武装抢劫案、入室抢劫案数量也呈现上升趋势;南非失业人口超过700W人占到了4500W人口国家的7分之一以上,黑人失业率比白人政府时期还要高;白人贫困人口增长迅速,达到了45W,几乎占到10分之一白人人口,有多达40万贫困的白人生活在棚户区。南非白人的比例从1994年的14.2%降到了2009年的9.2%;南非艾滋病死亡人数世界第一,感染率仅次于海地,排名第二,18-22岁女生,每7人就有一人是HIV携带者;南非人均寿命呈下降趋势,下降至45.6岁,为建国后历史最低水平;在医学,计算机,航空技术,军事技术,工业制造等高科技行业,真正有技术和能力的白人,面临着失业和不能升职的困境,大多数选择了移民出国;南非人均预期寿命在过去15年内下降了近20岁,艾滋病、凶杀、暴力事件是造成南非人均预期寿命大幅下降的主要原因。自从非国大执政以来,腐败问题、高犯罪率问题、艾滋病问题都严重困扰着这个曾经被美誉为“彩虹之国”的国家。

  是非功过,历史自有定论。

  《漫漫自由路》读后感(四):漫漫自由路 曼德拉自传

  当我年轻的时候,我的想象力从来没有受到过限制,我梦想改变这个世界。

  当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。

  当我进入暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。

  当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改变世界。

  这是在西敏寺地下无名墓碑的文字,据说这是一块改变了曼德拉一生的墓碑。

  曼德拉的自传有血有肉,剥离了他作为一个西方意义上伟人的形象,他并不是一开始就反对这种直根于南非数十年的种族隔离制服的,他本来可以作为部落王国国王的参事来过好自己的一生,但是,他在经历了一系列的对于黑肤色是一种原罪的压迫行为之后,他加入了非洲人国民大会。起初,他是一名为被压迫下的黑人代理的辩护律师,随着国民党的上台和对种族隔离制度的进一步加强,最终使得纳尔逊·曼德拉成为了一名为自由而战的斗士,在利沃尼亚的审判中,曼德拉对于种族隔离制度的痛斥使他获得终身监禁的罪名,没有判处死刑的原因来自多方面的,既有国内民众的压力,也有国际舆论的压力。在27年的监禁生涯中,曼德拉在罗本岛监禁了18年。他在罗本岛也并没有屈服,而是把争取自己的权益作为另外一种斗争的方式,他也没有放弃自由的希望,在罗本岛的监禁生活也过得是丰富多彩,甚至在罗本岛监禁后期,他拥有了一块菜地,可以在上面种植蔬菜,他同白人狱警的关系也日渐修好。1990年2月11日,南非政府释放曼德拉,对于曼德拉来说,这仅仅只是另外一个开始,南非的种族和解和转型摆在他的面前。他在监狱后期就开始了与国民党主席博塔和德克勒克的谈判,这一谈判过程曲折而漫长,但是最终南非实现了种族和解和政治的转型。他是民族之矛的第一任主席,同时也是新南非的第一任黑人总统,在1993年与德克勒克共同获得了1993年诺贝尔和平奖。他把自己交付给了国家,对自己的家庭却有着无奈和惭愧之意。这的确是一个两难的选择!无疑,曼德拉是南非历史上最伟大的人物之一,南非的能够实现种族和解和转型成功离不开非国大的努力和国民党的妥协,离不开鲁图利酋长、图图大主教、奥利佛·塔博等等这些人的努力,正如同beyond在光辉岁月里面的歌词一样,今天只有残留的躯壳,迎接光辉岁月,风雨中抱紧自由。

  《漫漫自由路》读后感(五):小感想

  《漫漫自由路》这本书看完了。值得学习的地方很多。一个人的伟大人格魅力跃然纸上。朴实无华的叙述,哲学思辨的智慧,阐述问题的严谨,律师的思考角度,对读者产生了巨大的感佩作用。如何对待同事,对待对手,很多人很难迈出“和解”关键性步骤,曼德拉用一生在维护权利的斗争中,不断地向自己的对手伸出橄榄枝,不断的去发现对手心存善念的片刻瞬间,这不是说就要冰释前嫌,而是对曼德拉本人增强了规劝对手向善的信心和决心。发现别人的美好一面,并最大化美好一面的优势,而不是总是对其险恶用心的片面追偿。政治报复,血腥仇杀,仇恨教育,只能让自己也变成自己所反对的敌人,其实,这恰恰是被敌人同化了,而非正义的真正降临。曼德拉的所作所为,他的思考,值得在解决还继续存在的社会矛盾,提供了很好的范本。

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