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《不曾苟且》是一本由啄木鸟 编著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：281，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《不曾苟且》读后感(一)：《不曾苟且》
《不曾苟且》，几乎收纳了国内一线文字高手的“曼妙”之作，或鞭辟入里，或机智幽默，“下笔如刀，行文似水”，不愧是“文字英雄”，才情如泉喷涌，智慧闪闪发光。书名之意，在于文字高手们的“独立精神”，“不苟且行事、不苟且为文”。在候机和飞行途中捧读，一气呵成，痛快！准备读《不曾苟且Ⅱ》。
《不曾苟且》读后感(二)：宁可悲壮死，,不愿苟且活
浅读掠感，立意尚可，方法待確。
**的世界本来就功利。如果希望获得**，就不要计较过程；如果想收获过程，sorry！
不信看看，今年的欧冠，看到梅西在发布会上强颜欢笑，却不免流露出了遗憾与迷茫，看到穆里尼奥在赛后孤独的背影伴随着眼角的泪花在风中逝去，很多人心碎了。游戏是**社会的镜像。
不光在足球场上充斥着很多“宁可悲壮死,不愿苟且活”的安慰，成功者是不会受到谴责的，“无论如何，我们赢了”，就可以让所有的安慰显得那么苍白。聒噪成就了落寞。梅西C罗在西甲砍瓜切菜般的进球，让他们以为自己可以轻松攻陷欧洲，让他们以为拜仁和切尔西只不过是两支稍有能力的拦路虎。
可惜，现在不是“一招鲜，吃遍天”的年代了。
美&朝以及...，五十步百步而已。
若可以选择——答案仁者乐山智者乐水。
《不曾苟且》读后感(三)：于我心有戚戚焉
一本2010年度的文字选编。百度搜不到编者“啄木鸟”的有价值信息，我想它应该是某个小群体的代号，秉承“时间老去，文字不死”的理念，每年编一本集子，2010是第一年，貌似三本而终。
四十六位作者，有我早已熟悉的冯唐、韩寒、罗永浩之类，笔锋所指，令人心动；有突然让我觉得还挺能写的柴静，一篇《杂种冯唐》把姓冯的着实夸了一番。最让我惊喜和愉悦的，是发现那些文字写得很好而我过去却对其一无所知的作者。比如李海鹏，他那篇《墙角见吧，无尾犬》，顿感于我心有戚戚焉——我觉得我有时候就是那条没有尾巴的狗，“你觉得我不友好，可是你不知道我因此活得好辛苦。”又比如刘瑜，隐藏在我们豆瓣一个不知名的ID之下写的影评——貌似我之前也读过一些。
绝大部分文章的可读性都很高，也有些例外——仅个人观点：陈丹青写布拉格那篇，不知所云，竟不能卒读；最后写饮食的几篇，除沈宏非外，可读者不多。
《不曾苟且》读后感(四)：对有关邓丽君和纳粹的两篇文章印象最深~~~and如下柴静的那段话
无论男女，作为动物活在世上，一粒果子迸溅在嘴里的滋味是一样的，为对方梳理皮毛的眷恋是一样的，被命运碾过的痛苦是一样的，生之狂喜和死之无可奈何也是一样的。
对于这种杂文性质的，我还是比较喜欢的，毕竟选出来的基本上是好多人的比较不错的一篇文章，当时确实是对有关邓丽君的和有关纳粹的这两篇文章给我印象最深了。此外，刘瑜的文章当时也觉得比较不错，印象里面还比较精辟。之后去读了她的《送你一颗子弹》，实际上是抱着较大希望的，结果多少有些失望，也可能是这本书大部分是与生活有关的细节吧，感觉女人的琐碎的感觉出来了，后半部分好像没怎么认真读，不知道是由于我对哲学及政治的东西不大感兴趣还是对生活的琐碎之感的描述提不起精神~~~
但这本，总体上还是比较精辟了~~~
《不曾苟且》读后感(五)：行苟且之事 做苟且之人
quot;苟且", 意思有多方面, 打小鬼子抵抗入侵者的时候, 汉奸就是典型的苟且. 但回头想想没打小鬼子的人们或许都应该叫苟且偷生吧...其实联想到现在的形势, 我等蚁民大多数是在苟且偷生.
当老太太倒地的时候有多少人敢义无反顾的去帮忙扶起啊？ 当面对无良领导作出的傻B决策又有谁会说声我不干呢？ 当面对执政党鱼肉百姓的时哪个会揭竿而起勒？ 在这些时候, 我们中绝大多数人都在苟且, 我们很少憧憬未来, 也很少桀骜不驯, 我们更相信世俗的圆滑, 远甚于信念.
这本书里可以读出现今社会的风向标, 以及芸芸众生于当下的生活态度. 这些作者在经历了人生百态后, 寄托于文字想必是件很爽的事情吧.
记得年轻点的时候总是喜欢说我很愤怒, 却不知道为什么愤怒. 那个时候不苟且, 有经历了就必然会苟且. 苟且不是耻辱, 因为苟且就是生活, 就是活着.
《不曾苟且》读后感(六)：竞仪：边看边笑，痛快淋漓
从来不盯博客，从来不刷围脖的我，彻底败给了这本集子——《不曾苟且》——这只芦苇不仅会思考，它原来还会跳舞。
就在拿起这本书的前一刻，我还觉得网上博来博去的，不过是些怨天尤人的闲言碎语，不值得大费周章地去看、去评、去沙发。或长或短的博们，虽发乎情，却每每一“发”不可收拾，并不能恰当当地止乎礼。
但，这本博集“文字咬牙切齿，思辨惊若天人”。从热钱，说到罗玉凤；从哥本哈根，说到局长日记；从夜深人静，说到日上三竿。文风辛辣刻薄，说死人不偿命。作者偏偏爱拧着脖子说话，即使是冒着被上纲上线扣上强盗逻辑的帽子，也在所不辞。
如果，你想知道狂笑到嘴角碰上耳根的拉扯感？想尝尝心脏被文字撞得砰砰响的滋味？那，请拿起《不曾苟且》吧。
竞仪
《不曾苟且》读后感(七)：与世同舟不低眉
《不曾苟且》，这本是新星出版社出的“中国文字英雄版”之一，收录的是很多名家如韩寒，刘瑜，崔卫平，柴静，陈丹青，张鸣等的年度博客文章，跟另外一本微博集子《有权懦弱》相映成趣。
随着网络公共空间的扩大，博客和微博正一点一滴地改变着我们的社会，虽然浩瀚的中国，网内网外两个世界，当我们在网上遥望对岸的民主实践各种羡慕嫉妒恨时，现实中却还有要敲打敲打台湾的民众声音。但是，随着这个空间的继续延伸，想来，同一个世界同一个梦想也不是没有可能的。所以，很多时候，我们所要做的就是继续下去。
这本书可以作为购书的导航，因为是集子，所以可以窥见很多人的笔墨风格，通过一篇两篇的零散珠玑可以确定你接下去的阅读方向，是要韩寒，还是易中天，还是刘瑜，还是崔卫平，还是其他。因为能收进来的文字的主人，都是著作不少的主儿。
其实，最喜欢的还是这两个书名，不曾苟且和有权懦弱。
这个时代便是如此了，你抱怨它，顺从它，鼓舞它还是反对它，它都是如此的。只是在如此的这般中，莫要失了自己的风骨和底气，莫要堕了自己的良知和正直，和光同尘但不同流合污，不要独清也不要共浊。这样与世同舟又不苟且低眉，我觉得是知识分子最好的状态。
同样的，这应该是一个不需要英雄的时代。一个需要英雄的时代和民族是悲哀的。我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。不去期望神仙，救世主，陈胜吴广。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
《不曾苟且》读后感(八)：与世同舟不低眉
《不曾苟且》，这本是新星出版社出的“中国文字英雄版”之一，收录的是很多名家如韩寒，刘瑜，崔卫平，柴静，陈丹青，张鸣等的年度博客文章，跟另外一本微博集子《有权懦弱》相映成趣。
随着网络公共空间的扩大，博客和微博正一点一滴地改变着我们的社会，虽然浩瀚的中国，网内网外两个世界，当我们在网上遥望对岸的民主实践各种羡慕嫉妒恨时，现实中却还有要敲打敲打台湾的民众声音。但是，随着这个空间的继续延伸，想来，同一个世界同一个梦想也不是没有可能的。所以，很多时候，我们所要做的就是继续下去。
这本书可以作为购书的导航，因为是集子，所以可以窥见很多人的笔墨风格，通过一篇两篇的零散珠玑可以确定你接下去的阅读方向，是要韩寒，还是易中天，还是刘瑜，还是崔卫平，还是其他。因为能收进来的文字的主人，都是著作不少的主儿。
其实，最喜欢的还是这两个书名，不曾苟且和有权懦弱。
这个时代便是如此了，你抱怨它，顺从它，鼓舞它还是反对它，它都是如此的。只是在如此的这般中，莫要失了自己的风骨和底气，莫要堕了自己的良知和正直，和光同尘但不同流合污，不要独清也不要共浊。这样与世同舟又不苟且低眉，我觉得是知识分子最好的状态。
同样的，这应该是一个不需要英雄的时代。一个需要英雄的时代和民族是悲哀的。我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。不去期望神仙，救世主，陈胜吴广。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
《不曾苟且》读后感(九)：与世同舟不低眉
《不曾苟且》，这本是新星出版社出的“中国文字英雄版”之一，收录的是很多名家如韩寒，刘瑜，崔卫平，柴静，陈丹青，张鸣等的年度博客文章，跟另外一本微博集子《有权懦弱》相映成趣。
随着网络公共空间的扩大，博客和微博正一点一滴地改变着我们的社会，虽然浩瀚的中国，网内网外两个世界，当我们在网上遥望对岸的民主实践各种羡慕嫉妒恨时，现实中却还有要敲打敲打台湾的民众声音。但是，随着这个空间的继续延伸，想来，同一个世界同一个梦想也不是没有可能的。所以，很多时候，我们所要做的就是继续下去。
这本书可以作为购书的导航，因为是集子，所以可以窥见很多人的笔墨风格，通过一篇两篇的零散珠玑可以确定你接下去的阅读方向，是要韩寒，还是易中天，还是刘瑜，还是崔卫平，还是其他。因为能收进来的文字的主人，都是著作不少的主儿。
其实，最喜欢的还是这两个书名，不曾苟且和有权懦弱。
这个时代便是如此了，你抱怨它，顺从它，鼓舞它还是反对它，它都是如此的。只是在如此的这般中，莫要失了自己的风骨和底气，莫要堕了自己的良知和正直，和光同尘但不同流合污，不要独清也不要共浊。这样与世同舟又不苟且低眉，我觉得是知识分子最好的状态。
同样的，这应该是一个不需要英雄的时代。一个需要英雄的时代和民族是悲哀的。我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。不去期望神仙，救世主，陈胜吴广。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
《不曾苟且》读后感(十)：与世同舟不低眉
《不曾苟且》，这本是新星出版社出的“中国文字英雄版”之一，收录的是很多名家如韩寒，刘瑜，崔卫平，柴静，陈丹青，张鸣等的年度博客文章，跟另外一本微博集子《有权懦弱》相映成趣。
随着网络公共空间的扩大，博客和微博正一点一滴地改变着我们的社会，虽然浩瀚的中国，网内网外两个世界，当我们在网上遥望对岸的民主实践各种羡慕嫉妒恨时，现实中却还有要敲打敲打台湾的民众声音。但是，随着这个空间的继续延伸，想来，同一个世界同一个梦想也不是没有可能的。所以，很多时候，我们所要做的就是继续下去。
这本书可以作为购书的导航，因为是集子，所以可以窥见很多人的笔墨风格，通过一篇两篇的零散珠玑可以确定你接下去的阅读方向，是要韩寒，还是易中天，还是刘瑜，还是崔卫平，还是其他。因为能收进来的文字的主人，都是著作不少的主儿。
其实，最喜欢的还是这两个书名，不曾苟且和有权懦弱。
这个时代便是如此了，你抱怨它，顺从它，鼓舞它还是反对它，它都是如此的。只是在如此的这般中，莫要失了自己的风骨和底气，莫要堕了自己的良知和正直，和光同尘但不同流合污，不要独清也不要共浊。这样与世同舟又不苟且低眉，我觉得是知识分子最好的状态。
同样的，这应该是一个不需要英雄的时代。一个需要英雄的时代和民族是悲哀的。我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。不去期望神仙，救世主，陈胜吴广。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
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