给我的快乐|给我的孩子们经典读后感10篇

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　　《给我的孩子们》是一本由丰子恺 文/图著作，中国青年出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：235，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《给我的孩子们》读后感(一)：对境心常定，逢人语自新

　　书中有许多丰先生的求学经历及师友杂忆，尤其和弘一法师的因缘情真意切，十分动人。此外，对子女的情感也十分真挚。八指头陀诗云：吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对境心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。

　　《给我的孩子们》读后感(二)：最打动我的是质朴

　　第一次读丰子恺的书就被深深地打动了，因为那质朴的语言仿佛就像是一个身边的长辈在与你唠家常话，然后却一不小心发现了其中的至理。正如介绍那样：以小见大，由浅入深，弦外有余音。丰子恺的书，他的话都不玄奥，但是其中的道理却是玄奥的，他能让你很轻松的去听他说的话，听后又能很深入地去思考。我想这样的人才能真正算得上大师吧，至少我喜欢这样的大师。感觉他就在我的身边一样。

　　《给我的孩子们》读后感(三)：《给我的孩子们》——丰子恺

　　1.使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”。

　　2.成人的世界，因为受实际的生活和实践的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。

　　3.人们不是为了悲哀而哭泣，乃为了哭泣而悲哀的。

　　4.图画原不过是“看看”的。但因为眼睛是精神的嘴巴，美术是精神的粮食，图画是美术的本位，故“看看”这件事在人生竟有了这般重大的意义。

　　《给我的孩子们》读后感(四)：我们都需要一颗赤子之心

　　此版本的缺点，不得不说是校对的不严谨，里面从中文到英文，到标点符号，到引用都有多处错误，而这些都是校对时可以规避的问题，所以不得不说是种遗憾，多少破坏了这书的整体水平。

　　此版本的优点一是很喜欢书页数字的字体，比较大，而且一眼看去一种纯真孩童的书写，与本书主题符合。二是用作者自己的图画做插图，很能切合文字，相得益彰。

　　再说书本身的内容。作者文字很朴实，思想也很透彻，虽题为“给孩子们”，但内容里的希冀对所有人都是有所感怀和顿悟的。对于赤子之心的诉求，不论在王国维，朱光潜的作品里，都有着重强调。怀有赤子之心，更善于发现美，更全心去生活。这种感怀和深沉情感，值得所有人静思。

　　在短篇《音乐之用》中提到打桩一段话，穿插出了《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，忍不住想重读此书。这个大概就是阅读的魅力，给人以发现，去探索的兴趣和动力。

　　在最后的论音乐，论画中也不难看书作者适合做的是文学，作画，习乐，论不上哲学家，思想家的程度。在此书后几篇文章里的论述过于主观，，论点也有些偏颇，更不论论据的不严谨。

　　以上仅个人读后感。

　　《给我的孩子们》读后感(五)：莫如朋友

　　有朋友推荐给我《丰子恺画集》，我在书城未找到。闲散翻书时，却意外看到丰子恺的这本书。

　　书和人讲缘分，不急求。

　　丰子恺先生已去世。1898年出生，读他的书有读古文的感觉。

　　先生有一群儿女：阿宝，软软，瞻瞻和阿韦。他稀罕孩子，说＂我在世间，永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而春节。＂这让我想起我的小外甥女小艺宣，她是家中唯一比我小的孩子。和先生说的那般，我妈妈也曾在与她的对话中悄然感动，默然落泪。

　　正如先生所说，我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。日后，我希望同艺宣或者我的孩子做朋友。真的，在没看书之前，我就已有这个渴望：和他们做手牵手的朋友，引路人。

　　另一方面，大朋友也要有向小朋友学习的觉悟。成为大人是好事也是坏事，但终归是不可逆转的自然过程。渐渐我们长长长粗，学步、上学、工作……家中有一新生儿坠地时，是该感激的。他或她来到世上，带着我们成长。有一次，心中不如意回了一趟家，蒙头就睡。谁料艺宣骑在我身上，脸贴向我，转来转去地蹭我……哪时候高兴了，还嘉赏似的亲上几口。一开始想推开她的我，在她磨人的亲昵下，像是她的孩子。心融化了，感动好久。丰子恺先生是有这样领悟的：孩子能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。他是创造者，能赋予生命于一切的事物。唉，我要向他学习！

　　现在的我们有这样的勇气吗？

　　《给我的孩子们》读后感(六)：有一种爱叫做放手——谈丰子恺散文《给我的孩子们》

　　反复品读了丰子恺先生的《给我的孩子们》，内心久久不能平息，不断涌动着的是两个字——感动！

　　作为一名父亲，对于自己的孩子儿童时代所展现的童真稚气，完全以一种欣赏性的眼光看待。选取了日常的小事件，寥寥几笔，却刻画得生活活泼，将孩子们的直率、自然与热情的特质印在了读者的脑海里。作者佩服他们身心是全部公开的，说他们对待什么事情都像拼命似的用出全副精力，丝毫没有虚伪和做作。他们是不受大自然支配，不受社会的束缚的创造者。

　　他们天真的举动，虽出自幼稚的幻想。可是幻想往往是创造力的源泉与动力，他们没有任何顾虑，没有任何束缚，因此，其创造力比大人要强盛得多。在文章一开始，便也发出了“我憧憬于你们的生活，每天不止一次！”的感慨。

　　与纯洁直率的孩子相比，成人世界中所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德全是“不自然的，病的，伪的。在文中也大声疾呼：“我在世间，永没有逢到像你们样出肺胆相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。”在人逐渐的成长过程中，所谓的懂事成熟其实是一个学会控制自己情绪，隐藏自己真实性情的过程。不再随意地将喜怒挂在脸上，不再毫无顾忌地大肆追求。

　　所以当作者想到“当你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。”，当眼看见儿时的伴侣中的英雄好汉，一个个退缩顺从如绵羊的地步时，内心是何等的悲哀啊！

　　虽然知道黄金的儿童时代必将随着时间的推移，儿童的长大成人而消逝。但仍然极力挽留，诉说着内心的真情，在孩子成长中，尽可能使他们的天性得以完全的释放与创造，自谴自责压抑孩子们的创造力的过错。原生家庭对于个人性格起着至关重要的作用,对个人的生活会产生长期、深远的影响,甚至会决定个人的一生幸福。这不免让我想到了鲁迅先生所写的《我们怎样做父亲》。

　　父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。除了理解，指导，便是解放。子女是即我非我的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。但是孩子并不依附于父母，有自己独立的人格。正如《纪伯伦·先知·论孩子》说：你们的孩子，都不是你们的孩子， 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。 你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想， 因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。。。。。。”

　　在孩子的成长过程中，能够真正做到理解他们，解放他们的天性，试着用一种欣赏的眼光陪伴引导孩子的成长，实属不易。因为成人总是希冀孩子能够按照自己的意愿，或弥补自己曾经的遗憾。然而，却忘记了，每个人都有属于自己的那一片天空，作为父母，为什么要抢占孩子头上的那片澄澈蓝天呢？

　　“孩子们！你们真果抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！”孩子是上帝送给父母最好的礼物，但父母不能因此而霸占它，作为自己的附属品。每个人都具有独一无二的特质，一个健全的人需要解放自己的天性，父母对于孩子的爱，也不应是捆绑式的，更多时候，有一种爱叫做“放手”。所以，当我读及丰子恺通过素淡隽永的文字表达深婉的情致。其中有对孩子天性的欣赏，对自己曾经压抑孩子创造力的真情自责，无一不让我深深感动。

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